Förändringar i läran om den trogne & omdömesgille slaven
Watchtower eller Sällskapet Vakttornet har ändrat sin uttolkning när det gäller parabeln eller liknelsen om den ”trogne och omdömesgille slaven” flera gånger. Det sades främst syfta på de 144 000. 2012 ändrades detta till att enbart bestå av den styrande kretsen. Detta är betydelsefullt, i och med att det har följts med av alltmer direkta kommentarer om att den styrande kretsen måste följas och litas på utan att ifrågasättas.
Jesu liknelse om en trogen och omdömesgill slav dyker upp i Matteus 24 och Lukas 12.
Matteus 24:45-47 – “Vem är i själva verket den trogne och omdömesgille slaven, som hans herre har satt över sitt tjänstefolk till att ge dem deras mat i rätt tid? Lycklig är den slaven, om hans herre vid sin ankomst finner honom i färd med att göra så! Jag säger er i sanning: Han skall sätta honom över alla sina tillhörigheter.”
Lukas 12:42-44 – “Och Herren sade: “Vem är i själva verket den trogne förvaltare, den omdömesgille, som hans herre skall sätta över sin tjänarskara till att ständigt ge dem deras tillmätta kost i rätt tid? Lycklig är den slaven, om hans herre vid sin ankomst finner honom i färd med att göra så! Jag säger er sanningsenligt: Han skall sätta honom över alla sina tillhörigheter.””
Den trogne slaven är en hänvisning till Josef, som tjänade Potifar troget under tiden han var borta. Jesus gav detta som ett exempel för alla kristna att följa.
Sällskapet Vakttornet uttolkar detta annorlunda och hävdar att Slaven var profetisk i avseende på Sällskapet Vakttornets styrande krets.
””Den trogne och omdömesgille slaven”: En liten grupp smorda bröder som är direkt inbegripna i att förbereda och dela ut andlig mat under Kristus närvaro. Dessa smorda bröder utgör den styrande kretsen i vår tid.” – Vakttornet, 15 juli 2013, sid. 25 (sve.)
Är det uppenbart att den trogne slaven är den styrande kretsen? Svaret är nej, vilket framgår av att Watchtower ändrat sin förståelse av liknelsen flera gånger.
Från första början sa Russell att Slaven var en bild av hela Kristi kropp, den lilla flocken beståendes av 144 000 himmelska härskare.
“”Vem är följaktligen den trogne och vise tjänaren som hans Herre hava satt till härskare över sitt hushåll”, för att giva dem kött i rätt tid? Äro det icke den “lilla flocken” av invigda tjänare som troget till fullo tillvägabringar sina invigningslöften – Kristi kropp – och äro det icke vad som danar kroppen i dess fullständighet både individuellt och kollektivt, som giver köttet i rätt tid åt trons hushåll – det stora Sällskapet av troende?” – Sions Vakt Torn, Oktober/November, 1881, sid. 5 (eng.) (Hittade ingen svensk upplaga av artikeln, utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)
Med tiden användes Slaven som referens till en enda person, pastor Russell. (Denna uttolkning föreslogs ursprungligen av Russells hustru i ett brev daterat 1895. Se engelska upplagan av Sions Vakt Torn för 15 juli 1906, sidorna 215–216 för ett omtryck av brevet.) Man ansåg att Russell hade utsetts till Slaven för att leda hushållarna eller tjänstefolket (Jesu sanna efterföljare) närmast före Jesu andra ankomst.
“I vår granskning av denna text verkar det som att vi hava behandlat benämningen “den tjänaren” som om Anden hava fel när det uttalade “den tjänaren” när dess egentliga mening var tjänare (plural), och vi tillämpade det på alla Guds sanna tjänare. … Den invändning som framhålls äro således att Herrens ord tydligt nämner och skiljer mellan hans “hushåll” (hans trogna folk i allmänhet), “medtjänarna” (plural) och “den tjänaren” som är speciellt angivna såsom Herrens representant för att sprida förevarande sanning som mat åt sina “medtjänare” och åt “hushållet.”” – Sions Vakt Torn, 1 mars, 1896, sid. 47, 48 (eng.) (Hittade ingen svensk upplaga av artikeln, utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)
“Hur mycket vi än må bemöda oss att tillämpa detta taltecken på Herrens samlade folkskara, skola faktumet kvarstå att de olika tingen som anges icke skulle passa in för ett sällskap bestående av individer. Exempelvis, i den 42:e versen, återges det i den allmänna ordalydelsen som, dentrogne förvaltaren; som om en viss person vore avsedd och beteckningen icke förbehållslöst användes i avseende på ett taltecken. Om vi hänvänder oss till den grekiska texten återfinner vi likafullt betoningen där och i dubbel form – den trogne, den vise förvaltaren. … vid tiden för liknelsens uppfyllelse skulle Herren utse en tjänare för hushållet i syfte att göra alla tjänarna uppmärksammade på dessa frågor, och att vissa skyldigheter skulle vila på en sådan person som visar respekt för utförandet av sina plikter. …” – Sions Vakt Torn, 15 april, 1904, sid. 126, 125 (eng.) (Hittade ingen svensk upplaga av artikeln, utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)
“Tusentals av pastor Russells tryckalsters läsare tror att han fyllde ämbetet som “den trogne och vise tjänaren”, och hans stora arbete varde att giva kött till trons hushåll i rätt tid. Hans blygsamhet och ödmjukhet hindrade honom från att öppet göra anspråk på denna titel, men han tillkännagav det tillika så mycket i privata samtal.” – Vakt Tornet, 1 december, 1916, sid. 356 (eng.) (Hittade ingen svensk upplaga av artikeln, utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)
Framgent blev Russell betraktad som den trogne slaven efter hans död år 1916.
“VAKTTORNET obestridligen tillkännagiver Broder Russell som “den trogne och vise tjänaren.” Han förkunnade budskapet troget, avslutade sin gång och hava nu ingått i sin belöning. Genom honom förlänade Herren åt kyrkan det budskap som äro så viktigt för envar som i denna skördetid skola vinna det ärevördiga priset.” – Vakt Tornet, 1 mars, 1917, sid. 67 (eng.) (Hittade ingen svensk upplaga av artikeln, utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)
“Vi tror att alla som nu gläds åt den förevarande sanningen skola inse att Broder Russell troget fyllde ämbetet som speciell tjänare av titeln för Herren; och att han blevo utsedd till huvud över alla Herrens gods.” – Vakt Tornet, 1 mars, 1923, sid. 68 (eng.)(Hittade ingen svensk upplaga av artikeln, utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)
I och med Russells död blev därför en ny uttolkning nödvändig. I broschyren The Parable of the Penny (Parabeln om Myntet) beskrevs Rutherford som förvaltaren och ersatte på så vis Russell.
“Sade till sin förvaltare. – Broder J.F. Rutherford, president och föreståndare för Vakt Tornets Bibel och Traktat Sällskap efter pastorns död, och utvald inför det ämbetet i enlighet med pastorns vilja.” – Parabeln om Myntet, 1917, sid. 2 (eng.)(Hittade ingen svensk upplaga av artikeln, utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)
1926 blev den trogne slaven omtolkad av Rutherford från att den utgjordes av en enskild person till att utgöras av en grupp människor. Till följd av detta hade uttolkningens fullbordande cirkel blivit sluten, men denna gång blev tjänaren såväl som Jesus och de 144 000 utvalda inräknade i uttydningen.
“När det förty ses att Jehovas tjänare är Kristus och att Kristus danas genom Jesus och de trogna medlemmarna av hans kropp, finner vi det vederbörligt att tillämpa beteckningen “Tjänare” på Jesus Kristus allenast eller på Jesus Kristus och medlemmarna som hans kropp församlat utformar; och tidvis tillämpas den enbart på medlemmar av Kristi kropp som ännu består på jorden.”– Vakttornet, 15 februari, 1927, sid. 53 (eng.) (Hittade ingen svensk upplaga av artikeln, utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)
Med tiden avlägsnades Jesus från rollen som den trogne tjänaren, så ännu en gång var det bara den lilla flocken som den utgjordes av.
Under många årtionden lärde Sällskapet Vakttornet ut att Jesus etablerade den Trogne och Omdömesgille Slavklassen år 33 e.Kr., för att andligen ta hand om sitt folk. Denna slav bestod av alla de 144 000 och fortlöpte oavbrutet från Jesu död fram till tiden för hans återkomst. Sedan 1919 har slaven varit vaken, renad och kännetecknad genom deras förbund med Sällskapet Vakttornet, som visas i följande utdrag.
”Så här stod det om slavklassen i boken Guds tusenåriga rike har kommit nära: ”Vi har ingen tydlig historisk bild av hur den ’trogne och omdömesgille slavens’ klass existerade och tjänade ner genom århundradena, sedan husbondens, Jesu Kristi, apostlar hade dött. Tydligen gav den ena generationen av ’slav’-klassen mat åt den efterföljande generationen av denna klass. (2 Timoteus 2:2)” – Vakttornet, 15 maj 1995, sid. 16 (sve. & eng.)
”Jehovas vittnen tror att denna liknelse gäller den enda sanna församlingen av Jesu Kristi smorda efterföljare. Denna slavliknande församling började vid pingsten år 33 v.t. och har sedan dess fortsatt genom nitton århundraden och har troget och omdömesgillt gett mat åt sina andliga medlemmar. … den enda godkända kanal som representerar Guds rike på jorden i denna ”ändens tid”.” – Vakttornet, 1 juli 1981, sid. 24 (sve.) – Vakttornet, 1 mars 1981, sid. 24 (eng.)
”Denne ”slav” skulle enligt Jesu beskrivning finnas när Herren for upp till himmelen, och den skulle fortfarande vara vid liv vid tiden för Kristi återkomst. En sådan beskrivning kunde omöjligen passa in på en enskild människa. Men den passar in på Kristi trogna smorda församling betraktad som en helhet.” – Förenade i tillbedjan av den ende sanne Guden [1983], sid. 119 (sve. & eng.)
”Vi förstår att denna himmelska kallelse fortsatte ner genom århundradena, även om det under de så kallade mörka århundradena under medeltiden kan ha varit tider då det fanns mycket få smorda kristna.” – Vakttornet, 15 augusti 1996, sid. 31 (eng. & sve.)
”Fram genom åren har den slavlika församlingen hållit på med att troget och omdömesgillt ge föda åt sina sanna medlemmar. Från pingsten år 33 e. Kr. intill denna stund har detta fullgjorts med kärlek och omsorg. … Denna stora skara får regelbundet sin ständigt framåtskridande andliga föda genom spalterna i det åttioett år gamla redskapet i ”slav”-klassens händer, Vakttornet, den religiösa tidskrift som har den största spridningen i hela världen. Jehova och Jesus Kristus har förvisso inte föranstaltat om en hastigt tillkommen, endast för ögonblicket tjänlig form av ledning för den stora skaran av sanna tillbedjare. Nej, utan tvivel står den gamle men vakne ”trogne och omdömesgille slaven” i våra dagar som en väktare att förundra sig över, en väktare för nationernas folk. Alldeles som dessa smorda vittnens Mästare, Jesus Kristus, var satt till upprättelse och till fall för många i Israel i det första århundradet av den kristna eran, så står de själva nu inför hela världen såsom en vägvisare till förblivande liv för en minoritet av mänskligheten, men bevisar sig för de övriga vara en stötesten, som kommer dessa att störta ned i tillintetgörelse vid Harmageddon. — Luk. 2:34.” – Vakttornet, 15 november 1960, sid. 514, 517 (sve.) – Vakttornet, 15 juli 1960, 435, 438 (eng.)
– Evigt liv i Guds söners frihet [1966/1970], sid. 183 (eng. & sve.)
Vidareutveckling av denna tolkning resulterade i en krystad lära, där denna enda slav beskrivs som en klass av människor som ger mat till samma klass av människor! Under många decennier lärde man ut att slaven och tjänstefolket var båda samma grupp människor. De 144 000 smorda var slaven i helhet, men individuellt var samma 144 000 tjänstefolket som de som grupp styr över. Den trogne och omdömesgille slaven blev kollektivt de 144 000. Hushållarna eller tjänstefolket blev individuellt de 144 000. De 144 000 gav ut mat till de 144 000. Resten av Jehovas vittnen och världsliga människor nämndes inte direkt i denna liknelse. Detta förklaras i följande artikel.
“Om alla smorda kristna som grupp betraktade och oavsett var på jorden de bor är medlemmar av slavklassen, vilka är då ”tjänstefolket”? Det är samma smorda kristna men betraktade ur en annan synvinkel — som individer. Ja, som enskilda skulle de, beroende på om de delade ut andlig mat eller själva åt av den, antingen vara en del av ”slaven” eller av ”tjänstefolket”. För att belysa förhållandet: I 2 Petrus 3:15, 16 omnämner aposteln Petrus Paulus’ brev. När Petrus läste Paulus’ brev var han som en av tjänstefolket som åt av den andliga mat som tillhandahållits genom Paulus som en representant för slavklassen.” – Vakttornet, 15 maj, 1995, sid. 16 (sve. & eng.)
Det här bisarra konceptet är inte bara onödigt förvirrande, i verkligheten uppfyller inte Vakttornets trossamfund den här funktionen. Huvudparten av de 144 000 utvalda delar inte ut mat till fåren, eftersom de inte är involverade i att upprätta Vakttornets läror, regler eller procedurer för organisationen. Den styrande kretsen har ensamrätten att säga till i fråga om vilken mat som ska delas ut till fåren. Få av de smorda Jehovas vittnen har fått skriva några artiklar i Vakttornet eller hjälpt till med att utveckla någon lära eller procedur. På senare tid blir de flesta artiklarna skrivna av medlemmar av de andra fåren och blir utan vidare spisning godkända av den styrande kretsen.
“4. De skrivare som används måste vara hängivna, döpta bröder eller systrar som har god framstående hållning i sina lokala församlingar och som har skrivförmåga. De bör vara exemplariska, blygsamma, och inte benägna att prata fritt med andra om sin skrivande verksamhet. …
5. FÖRBEREDELSEMATERIAL: De ämnen som man får skriva artiklar om är relativt varierande. Somliga artiklar kommer att handla om andliga frågor, och dessa bör vara skrivna av bröder.” – Avdelningens organisations manual (Branch Organization Manual), sid. 24–1 Paragraf 4 (eng.) (Direktöversatt)
Alltsedan den styrande kretsen bildades har den varierat i storlek bestående av mellan sju och arton smorda män. När Vakttornet säger att man ska följa den “trogne och omdömesgille slaven” blev det av majoriteten av Jehovas vittnen förstått som att man följer reglerna som den styrande kretsen framlägger, eftersom enbart dessa medlemmar leder organisationen.
Läran introducerad 2012
Sedan omkring år 2009 tillkännagav Vakttornet öppet att ledarna i den styrande kretsen representerade slaven och började tona ned betydelsen för resten av de smorda. Ta och granska, som exempel, följande utdrag från tidskriften Vakttornet den 15 juni 2009:
“Men kristna som verkligen är smorda kräver inte att få särskild uppmärksamhet. De menar inte att det förhållandet att de är smorda ger dem särskild insikt utöver vad till och med erfarna medlemmar av den ”stora skaran” kan ha.” – sid. 23
“I nutid utformar den styrande kretsen den trogne och omdömesgille slavklassen.” – Bild, sid. 23
“Ingår alla dessa smorda utöver jorden i ett globalt nätverk som på ett eller annat sätt uppenbarar nya andliga sanningar? Nej. Även om slavklassen som grupp betraktad har ansvaret att dela ut mat åt det andliga hushållet, har inte alla enskilda individer i slavklassen samma ansvar eller arbetsuppgifter.” – sid. 24
“På liknande sätt är det i dag ett begränsat antal smorda män som har ansvaret att företräda slavklassen. De utgör Jehovas vittnens styrande krets.” – Vakttornet, 15 juni, 2009, sid. 24 (eng. & sve.)
Samma mening uttrycktes år 2010.
“Skulle alla smorda kristna ”lysa”? Ja, i viss mening, för alla kristna skulle predika, göra lärjungar och bygga upp varandra vid församlingens möten. Och de smorda skulle gå före med gott exempel. (Sak. 8:23) Men förutom detta skulle djupa andliga sanningar uppenbaras under ändens tid. Den profetia som Daniel nedtecknade skulle ”förseglas” intill den tiden. (Dan. 12:9) Hur och genom vilka skulle anden utforska dessa djupheter?
När tiden är inne att klargöra en andlig fråga i våra dagar hjälper den heliga anden ansvariga representanter för ”den trogne och omdömesgille slaven” vid huvudkontoret att urskilja djupa sanningar som man tidigare inte förstått. (Matt. 24:45; 1 Kor. 2:13) Hela den styrande kretsen begrundar nya förklaringar. (Apg. 15:6) Det de kommer fram till publicerar de så att alla får nytta av det.“ – Vakttornet, Studieupplagan, 15 juli, 2010, sid. 22–23 (eng. & sve.)
“De smorda och de andra fåren inser att de genom att följa den nutida styrande kretsens ledning i själva verket följer sin ledare, Kristus.” – Vakttornet, Studieupplagan, 15 september, 2010, sid. 23 (eng. & sve.)
“Han har gett de smorda, ”tjänstefolket”, och de ”andra fåren” vägledning genom en styrande krets. (Joh. 10:16)” – Vakttornet, Studieupplagan, 15 september, 2010, sid. 26 (eng. & sve.)
“Som överhuvud för den kristna församlingen har Kristus använt denna “trogna och omdömesgille slav” till att förvalta sitt Kungarikes intressen på jorden. Han har givit vägledning åt det smorda “tjänstefolket” och deras “andra får” följeslagare med hjälp av en styrande krets.” – Undersök Bibeln Varje Dag, 15 juli, 2012 (eng.) (Direktöversatt)
År 2011 påstods det att det inte var nödvändigt att man visste om vem den smorde är.
“Det finns många faktorer – till exempel tidigare trosuppfattningar eller kanske mental eller känslomässig obalans – som kan få några att felaktigt anta att de har det himmelska hoppet. Det går alltså inte att veta exakt hur många smorda det finns på jorden, och vi behöver inte heller veta det.” – Vakttornet, Studieupplagan, 15 augusti, 2011, sid. 22 (eng. & sve.)
Fastän det påstods att den styrande kretsen vägleder den smorda kvarlevan, förklarades det inte i vilket tillstånd det i sin tur lämnade den smorda kvarlevan, eller hur de utverkar som en del av slaven. Konceptet om att alla smorda utgör en del av slaven föll ihop med dessa indikationer på att de smorda som helhet inte är av någon större betydelse. Det blev tydligt att enbart den styrande kretsen har något inflytande när det gäller att “dela ut mat till fåren” och att driva organisationen, och därför beser sig själva ensamma som de som representerar slaven.
Detta offentliggjordes vid årsmötet den 6 oktober 2012. Informationen släpptes på jw.org i november 2012 och publicerades för första gången i tidskriften Vakttornet den 15 juli, 2013.
Bevisen pekar på följande slutsats: ”Den trogne och omdömesgille slaven” sattes över Jesu tjänstefolk 1919. Den slaven är den lilla, sammansatta grupp av smorda bröder som tjänar vid huvudkontoret under Kristi närvaro och som är direkt involverade i att förbereda och dela ut andlig mat. När den gruppen samarbetar som den styrande kretsen agerar de som ”den trogne och omdömesgille slaven”.– Årsmötesrapport, oktober, 2012, jw.org(10:e november 2012)
“I linje med Jesus mönster, att ge mat åt många genom några få, består slaven av en liten grupp smorda bröder som är direkt inbegripna i att förbereda och dela ut andlig mat under Kristus närvaro. Under de sista dagarna har de smorda bröder som utgör den trogne slaven tjänat tillsammans vid huvudkontoret. Och under de senaste årtiondena har slaven varit identisk med Jehovas vittnens styrande krets. Men lägg märke till att även om slaven består av flera personer så beskrivs den i Jesus liknelse som en enda slav. Den styrande kretsen fattar alltså kollektiva beslut.” – Vakttornet, Studieupplagan, 15 juli, 2013, sid. 22 (eng. & sve.)
En speciell nyans med den här läran är att Slaven bara utformas av den styrande kretsen när den agerar kollektivt som en grupp, och blir i enlighet med det beskriven som en “sammansatt grupp”.
Årsmötet år 2012 presenterade den nya läran, som blev sammanfattad på jw.org den 10:e november 2012.
Vakttornet för den 15 juli år 2013 gick in mer i detalj på denna undervisning och beskrev ett antal förändringar i förståelsen av Matteus 24:45-47.
Den trogne Slaven
Den trogne Slaven utgörs enbart av den styrande kretsen, inte alla de smorda, och endast när de agerar som en sammansatt grupp.
Den onde Slaven
Den onde Slaven kan bara vara någon i den styrande kretsen om de börjar misshandla bröderna.
Tjänstefolket
Tjänstefolket består av både de smorda och de andra fåren, inte bara de smorda. Förordningen över tjänstefolket skedde 1919.
Alla tillhörigheter
Utnämningen över “alla tillhörigheter” sker när den styrande kretsen far till himlen, och efter början på den stora vedermödan. (Se sidorna 8;22)
Vakttornet, Studieupplagan, 15 juli, 2013, sid. 22 (eng. & sve.)
Vad som är anmärkningsvärt i fråga om denna lära är att Vakttornets samfund år 1981 beskrev just detta koncept, om att endast ledarna representerar slavklassen, som vilseledande och att det kommer från de som gör invändningar eller är motståndare; det var med andra ord en avfällig lära.
“Jehovas vittnen fattar det så att ”slaven” består av alla smorda kristna som en grupp på jorden vid vilken som helst tidpunkt under de nitton århundradena sedan pingsten och att ”tjänstefolket” är dessa Kristi efterföljare som individer.
Somliga som läser detta kan tycka att det är en ganska sekterisk syn på saken. De kanske gör invändningar mot tanken att ”slaven” och ”tjänstefolket” representerar samma klass, i ena fallet som en sammansatt grupp och i andra fallet som individer. De som gör invändningar mot detta kan mena att inte alla Kristi smorda lärjungar har del i att förbereda den andliga maten — och därför är kanske ”slaven” en bild av endast dem som har ledningen och ”tjänstefolket” en bild av dem som dessa betjänar i församlingen.
Det tjänar ingenting till att försöka tvinga fram en uttolkning av liknelsen. Självbedrägeri är inte till någon nytta, men däremot till andlig skada. Vi måste därför undersöka vad bibeln säger för att förstå saken. Om vi gör detta, vad finner vi då?
[ … ]
Det finns således en klar biblisk grundval för att säga att alla Kristi smorda efterföljare utgör Guds ”tjänare” med Jesus som sin Herre.”
– Vakttornet, 1 juli, 1981, sid. 24–26 (sve.)
– Vakttornet, 1 mars, 1981, sid. 24–26 (eng.)
Man måste fråga sig, att om Gud verkligen har utsett den styrande kretsen till att sprida sanning sedan 1919, varför det i så fall tog dem 93 år att sprida sanningen rörande denna lära. Hur kan någon ens tro på att Jesus använder dessa män till att sprida sanning när de aktivt talade emot självaste läran om sig själva som de numera påstår är sanning?
Vem syftar liknelsen på?
Jesus berättade om en trogen slav, i syfte att uppväcka gott beteende/uppförande bland sina följare. Han profeterade inte om en grupp ledare 2000 år in i framtiden.
Under granskning blir det tydligt att den här liknelsen är en hänvisning till tjänaren Josef från Första Moseboken och detta framställningssätt skulle lätt ha kunnat bli underförstått därutifrån av de som lyssnade på vad Jesus sa.
Första Moseboken 39:4–6 – “Och Josef fortsatte att finna ynnest för hans ögon och passade ständigt upp honom, så att han satte honom över sitt hus, och allt som var hans gav han i hans hand. Och det visade sig att från den stund han satte honom över sitt hus och över allt som var hans välsignade Jehova egyptiernas hus tack vare Josef, och Jehovas välsignelse vilade över allt vad han hade i huset och ute på marken. Till slut lämnade han allt vad han hade i Josefs hand, och han visste över huvud taget inte något om det som fanns hos honom, med undantag av maten som han själv åt. …”
Liknelsen i Lukas 12:42-46 är parallell i vokabelsamling och berättelselinje med berättelsen om Josef. Potifar var frånvarande, under vars tid Josef troget undvek hans hustrus avancemang, tills ”hans herre kom till hans hus”. (Första Moseboken 39:16) Så småningom blev Josef välsignad och sattes över alla faraos tillhörigheter när han kom att ansvara för att tillhandahålla spannmålsransonerna under Egyptens tid av hungersnöd.
Tjänaren – 1 Moseboken 39:17, 19; 41:12
Omdömesgill och vis – 1 Moseboken 41:33,39, Psalm 105:21–22,39, Apostlagärningarna 7:10
Sattes över alla tillhörigheter – 1 Moseboken 39:4–5, Apostlagärningarna 7:10
Tillgodoser spannmål vid bestämd tid – 1 Moseboken 41:53–57
Parabeln i Lukas 12:42-46 är parallell med vokabulären och berättelselinjen är parallell med historien om Josef. Potifar var frånvarande, tiden varunder Josef troget undvek Potifars hustrus avancemang, till dess att “hans herre kommer till hans hus”. (1 Moseboken 39:16) Likafullt blir slaven i Lukas 12:43 välsignad när han blir funnen att göra rätt ifrån sig när “herren vid sin ankomst finner honom göra det!”
I enlighet med detta var liknelsen uttänkt som att vara ett positivt exempel som alla kunde dra nytta av. Den riktar sig i synnerhet till församlingens tjänstefolk, och det är den vanligt förekommande kristna förståelsen av denna berättelse.
“Somliga säger att ”slaven” hänsyftar på kristna tjänare, eller rättare sagt deras arbete av tillsyn, som inbegriper ansvaret att sörja för församlingens andliga behov. Hans ”herres” ankomst sägs vara antingen Kristi andra ankomst eller den enskilde tjänarens död. Man menar därför att liknelsen bör motivera kristna tjänare till att ta väl hand om det som blivit dem anförtrott.” – Vakttornet, 1 juli, 1981, sid. 24 (sve.) – Vakttornet, 1 mars, 1981, sid. 24 (eng.)
I Commentary on Matthew 24 (Referat om Matteus 24); skriver Matthew Henry följande:
“Angående den trogne tjänaren; visar han vid detta vad han är – en härskare över hushållet, i fråga om vilket, i och med detta, bör han vara trogen och vis; och i fråga om vilket, om han nu är det, skall han vara evigt välsignad. Här kan man finna goda instruktioner och uppmuntran till Kristi tjänare.
För det första, finns vid detta hans plats och ämbete. … Kristi kyrka är hans hushåll. …
För det andra, hans fulla ansvarsfrihet i avseende på detta ämbete. Den gode tjänaren, om så föredrages, skall vara en god förvaltare; eftersom,
1. Han är trofast; så som förvaltare ska vara, 1 Korinthierna 4:2. Han som är betrodd, har det ofrånkomliga kravet att vara pålitlig; och ju större förtroendet är, desto mer är vad som förväntas av dem. Storligen är det en god sak som överlåts åt missionärer. (2 Timoteus 1:14); och de måste vara trogna, så som Mose var, Hebréerna 3:2. Kristus skattar dessa tjänare, och bara de som är trofasta, 1 Timoteus 1:12. En trogen Jesu Kristi tjänare är en som uppriktigt utformar sin herres ärbarhet, inte sin egen; avger hela Guds råd och inte sina egna föreställningar och inbilskheter; följer Kristi institutioner och håller fast vid dem; ger akt på den uslaste, tillrättavisar den högreste och högaktar inte personer.” – St Iakla, https://st-takla.org/bible/commentary/en/nt/matthew-henry/matthew/ch24.html(14 maj 2016) (Direktöversatt)
I linje med detta säger 1 Korinthierna 4:1–2;
“Alltså skall en människa räkna oss som underordnade under Kristus och som förvaltare av Guds heliga hemligheter. Vad man för övrigt i detta fall söker hos förvaltare är att en sådan skall befinnas trogen.”
“Vem är egentligen den trogne och omdömesgille slaven …?” Syftet med denna fråga är att uppväcka Josefs positiva moraliska exempel hos Jesu efterföljare. Den har blivit missbrukad av Sällskapet Vakttornet i syfte att upprätta dess egen auktoritet. En parabel som används i motivation för makthavare att med tillgivenhet använda sina positioner har man tagit till sig som en profetia och används av ett litet ledarskap som en licens för att kunna utöva oemotsäglig makt.
Konsekvenser
Bibeln säger att efter att herren anländer skulle de sättas över alla tillhörigheter.
Matteus 24:46, 47 “Lycklig är den slaven, om hans herre vid sin ankomst (erchomai) finner honom i färd med att göra så! Jag säger er i sanning: Han skall sätta honom över alla sina tillhörigheter.”
Herren har ännu inte anlänt, i och med att förkunnandet av Herrens död ska upphöra vid hans ankomst, och just därför har slaven inte utsetts över alla tillhörigheterna.
1 Korinthierna 11:26 “Ty så ofta ni äter detta bröd och dricker denna bägare förkunnar ni Herrens död, till dess han kommer (erchomai).”
För att kringgå detta och i förtid ta kontrollen har den styrande kretsen tillämpat en klyftig ordlek i 2012 års lära. Här beskrivs den styrande kretsen som att de tar kontroll över tjänstefolket (Jehovas vittnen) år 1919, och sedan ”alla tillhörigheter” efter den stora vedermödan. Detta upphöjer den styrande kretsens exklusivitet och betydelse, vilket står i kontrast till liknelsen, som anger att de äldste vid denna tidpunkt ska vara herdar för församlingen.
Watchtower använder sin lära om att den styrande kretsen är slaven för att kunna utkräva en extrem nivå av tillit och lydnad.
“Jehova använder ”den trogne och förståndige tjänaren” för att leda den jordiska delen av sin organisation. … De äldste i sin tur ser till att följa de anvisningarna i församlingen. Vi visar att vi litar på Jehovas sätt att hantera saker när vi följer de anvisningar vi får från organisationen och de äldste.” – Vakttornet, Studieupplagan, februari, 2022, sid. 4 (eng. & sve.)
”En del menar att de inte behöver någon hjälp att förstå Bibeln, utan att de kan tolka den på egen hand. Men den trogne slaven som Jesus har förordnat är faktiskt den enda kanal han använder för att dela ut andlig mat. Sedan 1919 har han använt den här slaven för att hjälpa sina efterföljare att förstå sanningen i Bibeln och att följa dess vägledning.”– Vakttornet, Studieupplaga, november 2016, sid. 16 (sve. & eng.)
“Den trogne slaven är den kanal som Jesus använder för att ge sina sanna efterföljare andlig mat nu i ändens tid. Det är helt nödvändigt att vi kan identifiera den slaven. Vi är beroende av den kanalen för att kunna vara andligt friska och ha ett gott förhållande till Gud. (Matt. 4:4; Joh. 17:3)”– Vakttornet, Studieupplagan, 15 juli, 2013, sid. 20 (eng. & sve.)
“”Den trogne och omdömesgille slaven” sattes över Jesu tjänstefolk 1919. Den slaven är den lilla, sammansatta grupp av smorda bröder som tjänar vid huvudkontoret under Kristi närvaro och som är direkt involverade i att förbereda och dela ut andlig mat. När den gruppen samarbetar som den styrande kretsen agerar de som ”den trogne och omdömesgille slaven”.”– Årsmötesrapport, oktober, 2012.
“Vi måste lyda den trogne och omdömesgille slaven för att få Jehovas godkännande.” – Vakttornet, Förenklade engelska upplagan, 15 juli, 2011, sid. 24 (eng.) (Hittade ingen svensk upplaga av artikeln, utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)
“Eftersom Jehova Gud och Jesus Kristus helt och fullt litar på den trogne och omdömesgille slaven, bör naturligtvis också vi göra det.” – Vakttornet, Studieupplagan, 15 februari, 2009, sid. 27 (eng. & sve.)
