Sällskapet Vakttornets utnyttjande av Rädsla och utövande av Kontroll

Jehovas vittnen betraktas inte som en del av kristendomens övergripande flöde, och man brukar rent nedsättande kalla dem för en. I och med att denna term någorlunda saknar mening på grund av dess vitt utgrenade betydelseomfång, reflekterar den här artikeln uttryckligen över frågan som rör huruvida Vakttornets trossamfund använder sig av oskäliga eller överdrivna nivåer av tvång för att kontrollera anhängare.

Religion har makten att manipulera människor till att tro på orealistisk lära och hänge sig åt destruktiva handlingar och beteenden. Exempel på dessa är:

• Anhängare till självmordssekter och självmordsbombare som uppoffrar sina egna liv och dödar oskyldiga medborgare till allmänheten
• Föräldrar som låter sitt barn dö genom förvägran av medicinska behandlingar
• Föräldrar som får uppmaningen att utestänga deras egna barn, eller barn som utestänger sina föräldrar och syskon för resten av livet, p.g.a. en meningsskiljaktighet i fråga om religion eller moral

Den här artikeln avkortar en stor riklig tillgång på forskning om politiska och religiösa kontrollmetoder, med koncentration på att förklara den typen av beteende, görande och låtande. Dessa metoder jämförs därefter med Sällskapet Vakttornets utövning. I slutändan kommer de emotionella inverkningarna som det har på anhängarna att vara undersökta, framför allt åt de som försöker att lämna en organisation av det slaget. Jag [Paul Grundy] betraktar den här artikeln som den viktigaste på hela hemsidan; JWfacts.com.

Huvudindikatorerna för överdriven/oskälig kontroll är vilken grupp som helst som upprätthåller och vidmakthåller följande, såsom att;

• Ledarskap förtjänar strikt, blind lydnad
• De är ensamma unika med att lära ut sanning
• Frälsning är endast möjligt genom egen association och förbindelse med gruppen
• Oliktänkande måste strängt utestängas och undvikas genom utfrysning

Webbplatser som ägnar sig åt att uppmärksamma allmänheten om sekter föreslår att det finns över 3000 organisationer i Amerika ensamt som passar in på beskrivningarna som listas upp ovan, och 10 000 över hela världen. Dessa sträcker sig från grupper med en handfull anhängarskara till de där anhängarna numrerar i miljontal. Sällskapet Vakttornets samfund passar perfekt in på den beskrivningen och blir på grund därav klassificerad som en “högkontrollgrupp” (från engelskans High Control Group), vilket är vanligt förekommande i flesta skriftliga vittnesbörd som gäller uppmärksamgörande om sekter.

En viktig grundtanke som anhängare behöver komma underfund med är att Jehovas vittnen inte är unika; varken i läromässiga övertygelser, uppvisningar på kärlek eller kontrollmetoder. De vanliga övertalningsmetoderna som beskrivs i följande sammanfattning är grunden till att Jehovas vittnen kan bli övertygade om att de ensamma har sanningen, likafullt som anhängare inom alla högkontrollerande grupper.

Se artikeln Är Jehovas vittnen en Sekt? (Länk: https://www.jwfacts.com/watchtower/blog/are-jehovahs-witnesses-a-cult.php) för en kort överläggning om detta frågeämne, och varför det är kontraproduktivt att ge Jehovas vittnen den typen av stämpling.

Lifton

Koercitiv (sprunget ur engelskans ’coersive/coersion’ som betyder ’tvinga’ eller ’tvång’) eller betvingande övertygelse eller övertalning är det akademiska fackuttrycket för tankereform, eller hjärntvätt. Den första större studien som visar hur man identifierar organisationer som använder tankereform (engelska: Mind Control eller Thought reform) utarbetades av Robert Lifton på 1950-talet. Han undersökte i synnerhet kinesiska kommunist – tekniker.

Under 1950-talet utförde Lifton en banbrytande studie om metoder som användes för att verkningsfullt kunna hjärntvätta tillfångatagna amerikanska piloter till att omvända sig till kommunisternas ideologi. Detta presenteras i boken Thought Reform and the Psychology of Totalism: A Study of “Brainwashing” in China [svenska: Tankereform och Totalismens Psykologi: En Studie av “Hjärntvätt” i Kina], som trycktes och publicerades år 1961. Det har varit underlaget för vetenskapligt studium av religioner som använder sig av liknande metoder för att kunna intala anhängare om att de ensamma lär ut sanning. Lifton fastställde åtta punkter som används, och vilka markerar om en grupp använder sig av betvingande eller koercitiv teknik för kontroll eller tankereformer, metoder som generellt används av sekter.

En annan ledare på ämnesområdet är Dr. Margaret Singer. Dr. Singer sammanfattar Liftons åtta punkter som följer.1 Alla åtta punkter stämmer nära överens med Vakttornets samfunds läror och utövande, och jag [Paul Grundy] har lagt till exemplar på vanligt förekommande Vakttorns – resonerande för att visa hur närapå de sammanfaller med varandra:

1. Omvärldskontroll, eller kontroll av miljön. Begränsning av många/alla former av kommunikation med de utanför gruppen. Böcker, magasin, brev och besök med vänner och familj är tabu. “Gå ut ifrån dem och avskilj er!” (2 Korinthierna 6:17)

Stanna kvar i Guds kärlek [2018], sid. 245 (eng. & sve.)

“Falsk religiös propaganda från vilken som helst källa bör skys som pesten! När vår Herre har använt ”den trogne och omdömesgille slaven” till att förmedla till oss ”uttalanden om evigt liv”, varför skulle vi då någonsin önska söka någon annanstans?” Vakttornet, 1 november, 1987, sidan 20 (sve. & eng.)

“Vi måste också vara på vår vakt mot alltför nära umgänge med världsliga människor. Det kanske är en granne, en skolkamrat, en arbetskamrat eller en affärskollega. Vi kanske resonerar: ”Han respekterar vittnena, han lever ett rent liv, och vi talar om sanningen då och då.” Men andras erfarenhet visar att vi med tiden kanske rentav upptäcker att vi föredrar sådant världsligt umgänge framför umgänget med vår andliga broder eller syster. Vilka är några av farorna med ett sådant vänskapsförhållande?” Vakttornet, 15 februari, 1994, sidan 24 (sve. & eng.)

2. Mystisk Manipulation. Den potentiellt nyomvände personen i gruppen blir övertygad om det högre syftet och gruppens speciella kallelse genom en djup upplevelse eller ett sammanträffande, exempelvis, genom ett föregivet mirakel eller profetiskt ord om de inom gruppen.

Russell – Charles Taze Russell, ofta kallad Pastor Russell, född 16 februari 1852 i Pittsburgh, Pennsylvania, död 31 oktober 1916 i Pampa, Texas, var grundaren av en religiös rörelse (ibland kallad Bibelforskarna) som senare gav upphov till bland annat Jehovas vittnen. (https://sv.wikipedia.org/wiki/Charles_Taze_Russell)

“I den stunden visste jag varför Herren hava väglett mig till det saktmodigt och andäktigt. En särskild hjärtats förberedelse var vad jag behövde inför den fullständiga förståelsen i all dess författning, och jag blev desto mer förvissad om att det inte var utifrån min egen vishet; ty om det vore min egen, varför skulle det då inte komma ögonblickligen?” Sions Vakt – Torn, 15 juli, 1906, sidan 234 (eng.) (sidan 3824 i omtryckta bandvolymen) (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

Rutherford – Joseph Franklin Rutherford, även kallad “Judge Rutherford” [Domare Rutherford], var den andre presidenten av det inkorporerade Vakttornets Bibel & Traktatsällskap av Pennsylvania. Han spelade en primär roll i den organisatoriska och trosläromässiga utvecklingen av Jehovas vittnens samfund. (https://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_Franklin_Rutherford)

“Upplysning utgår från Jehova… och gives de trogna smorda… medelst Herrens änglar vägleds kvarlevan. Kvarlevan åhör icke hörbara ljud, ity det icke är nödvändigt. Jehova har frambringat sina egna goda åtbörder till att förmedla tankar till sinnet på sina smorda tjänare.” Förberedelse (eng. Preparation) [1933], sidan 64 (eng.) (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

Aktuella Styrande Kretsen – Jehovas vittnens läror publiceras av dess styrande krets (samfundets ledning) som bestämmer hur dessa ska tillämpas. Den styrande kretsen utfärdar inte en enda övergripande “trosförklaring”, utan publicerar artiklar baserade på bibliska stycken löpande i olika publikationer som ges ut av Sällskapet Vakttornet. Dessa publikationer lär ut att förändringar och förfiningar av läror är resultatet av en process av stegvisa uppenbarelser i vilka Gud gradvis avslöjar sin vilja och sitt syfte, och att sådana upplysningar eller “nytt ljus” är resultatet av studier och logiskt tänkande, vägledning från den helige anden och riktning från Jesus och änglar. Samfundet lär också ut att medlemmar i den styrande kretsen hjälps av den helige anden för att urskilja “djupa sanningar” som sedan behandlas av hela styrelsen innan den gör doktrinära beslut. Även om den styrande kretsen erkänner att det inte rör sig om ofelbarhet, sägs att styrelsens ledning ger “gudomlig vägledning” genom sina läror, eftersom lärorna anses vara baserade på Guds ord. (https://sv.wikipedia.org/wiki/Jehovas_vittnen)

“Däremot, kan vi inte hoppfullt vänta oss att förvärva ett gott förhållande med Jehova om vi ignorerar de som Jesus har valt ut att ta ansvar för allt han äger. Utan medhjälp från den “trogne och förståndige tjänaren”, skulle vi varken förstå den fulla innebörden av vad vi läser i Guds Ord eller veta hur vi ska tillämpa den.” Undersök Bibeln Varje Dag, 4 mars, 2012 (eng.) (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

“Meningen är att de kristna har obetingat förtroende för sin himmelske Fader; de ifrågasätter inte det han säger dem genom sitt skrivna ord och sin organisation.” – Vakttornet, 15 december, 1974, sidorna 564–565 (sve.) -Vakttornet, 15 juli, 1974, sidan 441 (eng.)

“Nuförtiden, lämnar Jehova föreskrifter genom den ”trogne förvaltaren/tjänaren”. (Lukas 12:42)” – Ge Akt på Er Själva och på Hela Hjorden [1991], sidan 13 (eng.) (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

3. Krav på renhet. Ett explicit mål för gruppen är att åstadkomma en form utav förändring, oavsett om det sker på en global, social, eller personlig nivå. “Fullkomlighet är möjligt om man stannar inom gruppen och är engagerad”.

“Den fridsamhet som råder bland Jehovas folk som ett resultat av detta gör dem till en uppfriskande oas i en värld fylld av våld.” – Vakttornet, 1 juli, 2002, sidan 17 (sve. & eng.)

“ÄR DU med vid möten i någon av Jehovas vittnens Rikets salar? Där ser du ett folk som skiljer sig mycket från alla andra folk! Vilka är dessa människor, och varför är de så annorlunda? Vi är Guds eget folk, och vi är annorlunda därför att vi bär det förnämsta av alla namn — namnet på den underbare Skaparen av alla underverken i universum runt omkring oss.” – Vakttornet, 15 januari, 1988, sidan 10 (sve. & eng.)

4. Bekännelser. Ohälsosamt utövande av självupplysning eller självutlämning inför anhängare i gruppen. Vanligtvis i ett sammanhang med en offentlig samling i gruppen, bekänner man förgångna synder och brister, och rentav vantro om gruppen och kritiska tankar om ledarskapets redbarhet.

“Skär därför snabbt bort tvivel, klagande eller avfällighet, om något av detta hotar att besmitta dig andligen! (Jämför Matteus 5:29, 30.) Skaffa hjälp från de äldste i församlingen.” – Vakttornet, 1 oktober, 1989, sidan 18 (sve. & eng.)

“Det är verkligen inte lätt att inför andra bekänna handlingar som man skäms över och att söka förlåtelse. Det kräver en inre styrka.” – Vakttornet, 1 juni, 2001, sidan 31 (eng. & sve.)

“Men om han inte gör detta inom rimlig tid, bör ens intresse för församlingens renhet driva en att rapportera saken för de äldste.” – Vakttornet, 15 oktober, 1989, sidan 15 (eng. & sve.)

“Arbetsgivare har rätt att förvänta att deras kristna arbetstagare ”lägger i dagen god trohet i fullt mått”, vilket också inbegriper att de iakttar sekretessbestämmelser. …
…Det kan finnas tillfällen när en trogen Guds tjänare känner sig föranlåten av sin personliga övertygelse, som grundar sig på hans kunskap i Guds ord, att tänja på sekretesskraven eller rentav överträda dem på grund av Guds lags högre krav. Detta skulle kräva mod och urskillning. Syftet skulle inte vara att spionera på någon annans frihet, utan att hjälpa dem som handlar fel och att bevara den kristna församlingen ren.” – Vakttornet, 1 september, 1987, sidorna 14 och 15 (sve. & eng.)

5. Okränkbar/Helig vetenskap. Gruppens perspektiv är fullständigt sann och fullständigt tillräcklig för att förklara ALLTING. Läran är inget föremål för ändringar, korrigering, tillägg eller ifrågasättande. FULLSTÄNDIG konformitet* i fråga om läran är ett krav.

Konformitet innebär att en individ anpassar sig till en grupp för att passa in. Detta kan bero på normsystem (normala mönster som människor följer) eller starka auktoriteter (personer som har makt och inflytande över andra) som skapar socialt grupptryck.
(https://psykologi.weebly.com/uploads/4/4/8/6/4486392/stdmaterial_1.pdf)

“För det första: För att ”enheten” skall kunna bevaras, måste en kristen vara enig och i full överensstämmelse med medtroende när det gäller tro och kunskap. En mogen kristen har inte några egna uppfattningar när det gäller förståelse av Bibeln som han förfäktar eller hävdar.” – Vakttornet, 1 augusti, 2001, sidan 14 (sve. & eng.)

“Jehova använder sin organisation till att undervisa och livnära sitt folk. (Matt. 24:45—47) Tro fördenskull de sanningar som den ”trogne och omdömesgille slaven” sätter fram, och hys därvid ingen misstro.” – Vakttornet, 1 september, 1962, sidan 524 (eng.) – Vakttornet, 15 mars, 1963, sidan 129 (sve.)

Detta skapar i sin tur en omvärld med ett “svartvitt” tänkesätt.

“Om vi slutar gå i tjänsten står vi inte längre på Jehovas sida. Eftersom det inte finns någon neutral mark, har vi i stället börjat följa Satan.” – Vakttornet, 15 juli, 2011, sidan 18 (sve. & eng.)

6. Laddat språk. Ett nytt ordförråd uppstår inom gruppens omvärld. Gruppanhängare “tänker” inom de väldigt abstrakta och enkelspåriga parametrarna* för gruppens lärosats. Terminologin hindrar anhängarna tillräckligt från att tänka kritiskt genom förstärkningen av en “svart-vit” mentalitet. Laddade ordklyschor och fördomstänk.

“Sanningen”, “Nya Världsordningen”, “Världsliga människor”, “Utesluta”, “Jehovas organisation”, “Reviderade upplagor”, “Från dörr till dörr”, “Teokratisk”, “Kvarleva”.

En Parameter är en storhet som betraktas som konstant, d.v.s. en oföränderlig storhet i en given situation men som kan anta andra konstanta värden i andra situationer. Om en storhet ska klassas som parameter eller variabel beror ofta på sammanhanget.

7. Doktrin över Person. Erfarenhet från innan man gick med i gruppen ihop med grupperfarenhet blir enkelspårigt och målmedvetet uttolkat genom den obetingade doktrinen, till och med när erfarenheten motsätter sig doktrinen.

“Världen är full av olyckliga människor, och de flesta tycker att framtiden ser mörk ut. Vi däremot ser ljust på framtiden, eftersom vi vet att det kommer en tid då all sorg skall vara borta.” – Tjänsten För Guds Kungarike, februari, 2002, sidan 1 (eng. & sve.)

8. Existensuppdelning. Frälsning är bara möjligt om man är en del av gruppen, de som lämnar gruppen är dömda.

“Det är endast Jehovas vittnen, de som tillhör den smorda kvarlevan och de som tillhör den “stora skaran”, som har något på bibeln grundat hopp om att som en förenad organisation under den högste organisatörens beskydd få överleva det annalkande slutet för denna dömda ordning, som behärskas av Satan, djävulen.” – Vakttornet, 1 september, 1989, sidan 19 (eng. & sve.)

“Tid efter annan har det bland Jehovas folk uppstått sådana som i likhet med den ursprunglige Satan har lagt sig till med en attityd av oberoende och felfinnande…
…De säger att det räcker med att man hemma läser enbart bibeln, antingen ensam eller i mindre grupper. Men det underliga är att de trots denna så kallade “bibelläsning” återgått till att tro på de avfälliga läror som kristenhetens prästerskap undervisade om…” – Vakttornet, 15 januari, 1982, sidan 16 (sve.) – Vakttornet, 15 augusti, 1981, sidan 29 och 30 (eng.)

“Att vända sig bort från Jehova och hans organisation, att försmå ”den trogne och omdömesgille slavens” ledning och att uteslutande lita på sin egen läsning och uttolkning av bibeln är att bli lik ett ensamt träd i ett förtorkat land.” – Vakttornet, 1 juni, 1985, sidan 20 (sve. & eng.)

”Jag fick utstå mycket lidande och bekymmer nu, när jag inte längre hade Jehovas vägledning. Jag försökte passa in i världen, men eftersom jag inte riktigt var som de andra, så stötte de bort mig. Jag kände mig som ett vilsekommet barn som behövde en fars vägledning. Det var då jag insåg att jag behövde Jehova. Jag vill aldrig mer leva ett liv oberoende av Jehova.” – Vakttornet, 1 oktober, 1998, sidan 10-11 (sve. & eng.)

“Med tanke på att alla avfällingar på hela jorden skall tillintetgöras, vilket skäl har man då att förtrösta på att få leva i det paradis som skall upprättas därefter?” – Tjänsten för Guds Rike, augusti, 1974, sidan 6 (sve.) – Tjänsten för Guds Rike, september, 1973, sidan 6 (eng.)

Lifton identifierade ett vanligt förekommande tema bland tankekontrollerande grupper. Sammanfattningsvis; ledarna gör anspråk på en mystisk vägledningskälla, påstår sig att vara den enda kanalen eller källan för sanning och frälsning, som inte får ifrågasättas, som manar anhängare att åtskilja sig från andra, och bestraffa de som tar avstånd genom utfrysning. Detta är inget mindre än kärnfrågan i Vakttornssamfundets lära!

Steven Hassan

Steven Hassan2 blev indragen i Moonsekten på 1970-talet, och efter att ha blivit ‘avprogrammerad’ s.a.s., gick han vidare till att bli en vida erkänd sektspecialist. Det tillväxande antalet manipulativa grupper gör hans böcker Combating Cult Mind Control [svenska: Bekämpning av Sekteristisk Tankekontroll] (Park Street Press 1990) och Releasing the Bonds [på svenska är det ungefärligt som: Frigöra sig eller Frigörelse från Bojorna] (Freedom of Mind Press 2000) till en viktig läsning.

Hassan presenterar BITE – metoden som ett enkelt sätt att testa om en grupp använder sig av betvingande övertygelse eller tvångsövertalning3;

• (eng.) Behaviour Control – (sve.) Beteendekontroll
• (eng.) Information Control – (sve.) Informationskontroll
• (eng.) Thought Control – (sve.) Tankekontroll
• (eng.) Emotional Control – (sve.) Emotionell/Känslomässig kontroll

I kapitel 2 i boken Releasing the Bonds [ungefärlig svensk översättning blir: Frigörelse från Bojorna] har Hassan gjort en skriftlig uppställning med exempel på kontrollmetoder. De som följer är de som relaterar till Sällskapet Vakttornets trossamfund:

Beteendekontroll

• Reglering av individers fysiska verklighet, exempelvis, vilka kläder, färger, hårstilar/frisyrer personen har

• Stort tillägnande av tid som krävs för indoktrineringssessioner och gruppritualer

• Individualism avskräcks/nedslås; “grupp – tänk” råder

• Fasta, rigida regler och regleringar

• Krav på lydnad och behärskning

Tankekontroll

• Måste införliva gruppens lära som “sanning”

• Svartvitt tänkesätt – godhet kontra ondska, oss/vi kontra dem, insidan kontra utsidan

• Användning av “laddat” språk (t.ex. “tankehämmande klyschor”). Orden är verktygen man brukar tänka med. Dessa “speciella” ord kontraherar i stället för extraherar förståelse, och kan i själva verket stänga av tankar helt och hållet. Det fyller sin funktion till att reducera erfarenhetskomplexiteter till plattitydiska och snusförnuftiga “slagord”.

• Enbart “goda” och “rätta” tankar uppmuntras

• Inga kritiska frågor om ledare/ledarskap, lära, eller grundprinciper/riktlinjer beses som berättigade

• Inga alternativa trosuppfattningar beses som berättigade, goda, eller användbara

Informationskontroll

• Användning av förvillelse, missledning

▫ Avsiktligt återhåller information
▫ Förvrider information för att göra det mer “godtagbart”
▫ Kan rent ut ljuga

• Tillgång till icke-sektkällor med information minimeras eller avskräcks

▫ Böcker, artiklar, tidningar, magasin, TV, radio
▫ Kritisk information
▫ Före detta anhängare
▫ Håller sina anhängare så upptagna att de inte får tid till att tänka och ta reda på saker

• Kompartmentalisering* av information; utvändiga kontra invändiga doktriner

▫ Information är inte fritt tillgänglig
▫ Information varierar på olika nivåer och beskickningar inom pyramiden
▫ Ledarskap beslutar vem som “behöver känna till” vad och när

• Spioneri på och inrapportering om andra anhängare

• Omfattande bruk av sektgenererad information och propaganda

▫ Tidningar, brev, magasin, tidskrifter, videokassetter, och annat media
▫ Felaktiga citat, utdrag/uttalanden som tas ur sin kontext från källor som inte kommer från sekten

• Bekännelser

Emotionell/Känslomässig kontroll

• Att man får personen till att känna det som om att ifall det någonsin uppstår problem, då är det alltid deras eget fel, aldrig ledarens/ledarnas eller gruppens

▫ Överdrivet eller oskäligt utnyttjande av skuldkänslor
 Identitetskuld (vem man är som person; inte lever upp till sin potential etcetera)

▫ Överdrivet eller oskäligt utnyttjande av rädsla
 Rädsla för att tänka självständigt
 Rädsla för världen på “utsidan”
 Rädsla för fiender
 Rädsla för att förlora sin egen “frälsning”
 Rädsla för att lämna gruppen eller att bli utstött av gruppen
 Rädsla för ogillande

• Fobiindoktrinering: inskärpning av irrationella rädslor för att någonsin lämna gruppen eller att ens ifrågasätta ledarskapets auktoritet. Den tankereformerade personen kan inte visualisera en positiv, fulländad framtid utanför gruppen

▫ Ingen lycka eller fulländning utanför gruppen
▫ Fruktansvärda konsekvenser kommer inträffa om man lämnar: tillintetgörelse, demonbesittning, obotliga sjukdomar, olyckor, självmord, galenskap etc.
▫ Utfrysning av avståndstagare; rädsla för att bli avvisad av vänner, kamrater, och familj
▫ Aldrig något legitimt skäl för att lämna. Utifrån gruppens perspektiv, är folk som lämnar “svaga”, “odisciplinerade/otuktade”, “egensinniga”, “oandliga”, “världsliga”, “hjärntvättade av familj eller rådgivare”, eller “förförda av pengar, sex, rock & roll”

Kompartmentalisering, från latinets compartiri ‎{uttal: kåmmparti´ri} ‘dela med’, ‘dela upp’; com- ‘med’ + partiri ‘dela’, pars (genitiv: partis) ‘del’.

Att dela upp på skilda enheter, i skilda avdelningar, i olika sfärer, i olika roller.

Som beteckning på en försvarsmekanism:
att hålla oförenliga eller motstridiga tankar, motiv, attityder, värderingar och så vidare skilda från varandra så att de inte väcker ångest, skam- eller skuldkänslor, en följd av splittring.

Som en form av coping, en copingstrategi:
att ta en sak i taget, fokusera helt på den och låta bli att tänka på allt annat som man har att göra eller måste tänka på.
(https://www.psykologiguiden.se/psykologilexikon/?Lookup=kompartmentalisering)

Hassan förtydligar att även om en sekt kommer att åtfölja alla fyra aspekterna, åtföljer dock inte varenda sekt varje kriteriums aspekter i samma utsträckning. En del kan kräva att deras anhängare bor kollektivt. Men det är sällan så det förhåller sig.

“Det är viktigt att känna till att destruktiv sinneskontroll/tankereform gör sig märkbar när den övergripande effekten av dessa fyra komponenter bidrar till ett beroende och till åtlydnaden av någon ledare eller åt en sak eller ett ändamål. Det behöver inte nödvändigtvis förhålla sig till att varje punkt på listan kommer att förefinnas. Tankereformerade sektanhängare kan bo i sina egna lägenheter, ha nio – till – fem – jobb, vara gifta med barn, och i lika hög grad sakna förmågan att kunna tänka åt sig själva och agera självständigt.”

Det är av lika stor vikt att man mäter de fyra aspekterna mot regleringen av kärnmedlemmar, och inte anhängare på gruppens ytterkant.

“…ytterkantsanhängare får vanligtvis vara med om betydligt mindre kontroll än någon inom gruppkärnan. I min analysering tittar jag på en organisations kärnanhängare och inte anhängarna på dess ytterkant.”

Dessa skulle följaktligen bestå av aktiva förkunnare, pionjärer, äldste och betelarbetare*. (De på ytterkanten skulle därför kunna vara t.ex. inaktiva förkunnare och odöpta vittnen)

Ledarskapet och den stödjande personalen bor i fastigheter som ägs av organisationen världen över som kallas “Betel”, där de verkar som ett religiöst samfund och administrativ enhet. (https://en.wikipedia.org/wiki/Jehovah%27s_Witnesses#Organization)
Personalen eller arbetarna på dessa fastigheter kallas Betelarbetare.

I kapitel 4, talar Hassan vidare om den typ av människor som är mottagliga för eller lättpåverkade till att ansluta sig till sekter.

“De flesta människor skulle vilja tro att de alltid behärskar fullständig kontroll över sina tankar och sinnen. Men det är exakt denna tro på vår egen osårbarhet som låter sekter snärja och förleda omisstänksamma rekryter. Det finns tre huvudsakliga skäl till varför intelligenta, utbildade folk med stabila bakgrunder kan bli indragna i sekter. För det första, kan det finnas en genomgripande brist på kännedom eller kunskap om sekter och tankereform.

För det andra, kan flertalet situationer göra folk mer sårbara och hamna i riskzonen för sektrekrytering. T.ex. en person vars föräldrar nyligen har gått isär eller skilt sig kommer sannolikt att lyssna på en rekryterare som beskriver sin grupp som “en stor lycklig familj”. Någon vars romantiska förhållande eller äktenskap precis har upphört kommer vara mer sårbar för att falla för en attraktiv person. Andra vanliga variabler består av: en älskads död, sjukdom, förlust av ett jobb, gradering/avgång (från gymnasium eller högskola), och förflyttning till ett nytt område (stad, stat, land). Situationssårbarheter förekommer i allas liv. Det är lätt att se hur folk tenderar att vara mer sårbara för en attraktiv rekryterare som erbjuder gemenskap, kärlek och mening under sådana episoder.

För det tredje och sista, har somliga individer psykologiska profiler som gör det lättare för sekter att rekrytera. Rent generellt blir människor som har svårt för att tänka kritiskt lättare mål. Människo-behagare, som söker eller strävar efter deras kamratgrupps gillande utav ren känsla för otrygghet, och vem som helst med låg självkänsla kommer att vara mer sårbar för grupptrycket som förekommer bland sektrekryterarna. Individer med inlärningsproblem, drog- eller alkoholproblem, olösta sexuella problem, tidigare existerande fobier, och andra olösta traumatiska problem kommer också att bli enklare mål. Sekter söker sådana sårbarheter och utnyttjar dem vid rekrytering, och kommer ofta med grandiosa påståenden om att deras grupp kommer att lösa alla personens problem.” – sidorna 86, 87 (eng.) (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

Vakttornet befäster att det är möjligt att övertala eller övertyga människor att agera på ett särskilt vis och visar att de själva är väl medvetna om metoder som går att användas till att påverka människor att handla eller agera i den stora massan.

“Har du påverkats av den stora massans övertygelse? Den människa som är lättast att hjärntvätta är den som betraktas som ”normal”, en så kallad ”Medelsvensson”. En sådan människa är redan i den situationen att hon hellre godtar andra människors åsikter än hon formar en egen stark övertygelse.” – Vakna!, 8 januari, 1980, sidorna 13–14 (sve. & eng.)

“Innan ditt barn blir vuxet, bör det ha bibringats så mycken sann kunskap att det förmår hålla stånd i de svåra prövningar som dess tro utsätts för i denna fientliga värld. Du har ingen tid att förlora. Händelser som inträffat på senare tid har givit vid handen att vuxna människor har blivit hjärntvättade och blivit såsom vax i deras händer som tagit dem till fånga, helt enkelt därför att de inte hade bibringats någon verklig grundval för tron. Några få års undervisning är fördenskull inte nog. Du måste göra upp och följa ett fortlöpande undervisningsprogram, förmedelst vilket ditt barns liv kan danas och formas alltifrån barnaåren och fram till vuxen ålder.” -Vakttornet, 1 mars, 1964, sidan 138 (eng.) – Vakttornet, 15 juli, 1964, sidan 321 (sve.)

För att skydda mot hjärntvätt uppmanar Vakttornets sällskap att man ska låta ett barn “formas”, vilket har den särpräglande ringen av indoktrinering eller hjärntvätt i sig.

De följande citaten om propaganda är utdrag ur magasinet Vakna!, från den 22 juni, år 2000, i artiklarna om “Manipulation av information” och “Bli inte offer för propaganda!”

Sidan 4 (sve.): “Den sluge propagandamakaren älskar sådana genvägar — särskilt när de innebär kortslutning för det rationella tänkandet. Propagandan främjar detta genom att påverka känslorna, genom att utnyttja osäkerhetskänslor, genom att dra fördel av dubbeltydigheten i språket och genom att förvränga logikens lagar.”…
Sidan 5 (sve.): “Propagandamakarens enklaste knep är nog att använda rena lögner.” …
Sidan 6 (sve.): “En annan mycket framgångsrik propagandametod är generalisering. Generaliseringar har en tendens att fördunkla viktiga fakta och används ofta för att förnedra hela folkgrupper.” …
Sidan 6 (sve.): “En del förolämpar dem som har en avvikande uppfattning genom att ifrågasätta deras person eller motiv i stället för att inrikta sig på fakta.” …
Sidan 8 (sve.): …”Slug propaganda kan alltså lamslå tankeförmågan, vara ett hinder för klart tänkande och urskillning och forma individer till att handla i flock.”…
Sidan 7–8 (sve.): …”Erfarna skribenter försöker egga upp känslor, och de kan spela på känslorna lika skickligt som en virtuos trakterar sitt piano. Fruktan, till exempel, är en känsla som kan fördunkla omdömet.” …
Sidan 9 (sve.): “DET är skillnad — stor skillnad — mellan undervisning och propaganda. Undervisning visar hur du skall tänka. Propaganda föreskriver vad du skall tänka. Goda lärare redogör för alla sidor av en sak och uppmuntrar till att man resonerar om den. Propagandamakare tvingar dig obevekligt att höra deras uppfattning och försöker förhindra resonemang. Det framgår sällan vad deras verkliga motiv är. De sovrar fakta, använder det de har nytta av och döljer det andra. Dessutom förvränger och vantolkar de fakta och specialiserar sig på lögner och halvsanningar. De vill nå dina känslor, inte din förmåga att tänka logiskt. Propagandamakaren ser till att hans budskap framstår som det rätta och moraliskt riktiga och att det ger dig en känsla av betydelse och samhörighet om du följer det. Du är smart, du är inte ensam, du kan känna dig trygg och säker — det är vad de påstår.” …
Sidan 9–10 (sve.): … “Vi måste således vara selektiva. Vi måste noga undersöka vad som än presenteras för oss och sedan avgöra vad vi skall godta eller förkasta.” …
Sidan 10–11 (sve.): …”Försök också, om det är möjligt, att kontrollera vilka meriter de har som har gjort uttalandena. Är de kända för att tala sanning?” – Vakna!, 22 juni, 2000, sidorna 4, 5, 6, 7-8, 9-10, 10-11 (sve. & eng.)

Dessa ovanstående yttranden blir uppseendeväckande när man jämför dem med informationen som står med på Vakttornets sidoblad. Det som följer är exempel på hur Vakttornets samfund stämmer överens med Hassans fyra områden i fråga om kontroll och tillsammans med var och en av de tekniker som uppges i Vakna! om manipulation genom propaganda.

Beteendekontroll

Beteendekontroll syftar på en grupp som bär på en rigid uppsättning regler, och som kommer med stora tidskrav.

Sällskapet Vakttornet har en invecklad uppsättning normer, många av dem är inte specificerade i bibeln. Hår, skägg, klädsel, tatueringar, filmer, musik, dans, hasardspelande, rökning, politisk medverkan, fysiska och sexuellt intima förhållanden, högtider och underhållning blir helt förestavade. Likafullt antalet möten man ska närvara vid varje vecka, hur många timmars vittnespredikande man betraktar som godtagliga och därutöver hur man ska inrapportera det. Om en broder vill vara en “tjänare” behöver han generellt rapportera att han predikar det minst genomsnittliga för förkunnare, vilket i regel är 10 timmar per månad. Uppteckningen fortsätter; att bli pionjär, äldste eller betelarbetare är ett privilegium som kräver en helt annan uppsättning uppförandenormer än för ordinarie förkunnare eller missionärer. Detta skapar en gemenskap, ett vittne känner sig speciell, men utav skäl som inte är grundade på bibeln.

Boken Brainwashing – The Science of Thought Control [Hjärntvätt – Vetenskapen om tankekontroll] av Kathleen Taylor (Oxford University Press Inc., New York 2004) presenterar en utmärkt sammanfattning av en löpande forskning om hjärnans biologi och psykologi och identifierar hur organisationer använder sig av detta för kontrollerande syften. Sinnet beskrivs i vida utsträckning som en flod. Allteftersom vatten forsar eller strömmar nerför en flod kommer den gröpas ur; ju mer vatten det är som forsar nerför floden desto djupare blir den. På samma vis är det med en tanke, att ju mer den upprepas, desto starkare blir då hjärnans synapser* som stärker den tanken. Vidare är att, precis så som en flod blir större och det uppstår fler biflöden som tillför floden mer vattentillströmning, kommer en trosuppfattning att bli starkare och svårare att släppa ifrån sig ju mer andra övertygelser kopplas samman med den. Repetition är på dessa orsaksgrunder nyckeln till hjärntvätt.

En synaps är en koppling mellan två neuroner, ett neuron eller nervcell är en elektrokemisk celltyp i nervsystemet som är ansvarig för mottagandet och överförandet av nervimpulser. (https://sv.wikipedia.org/wiki/Synaps) En synaps är m.a.o. ett kontaktställe mellan två nervceller. (https://www.synonymer.se/sv-syn/synaps)

Bevekelsegrunden bakom att ett Jehovas vittne har den typen av starkt förankrade trosuppfattningar är direkt anknutet till:

• Regelbundenheten och Sällskapet Vakttornets schemas repetitiva tillstånd
• Denna informations breda natur, som nästlar sig in i alla områden av vittnenas tro, i fråga om ämnen så mångskiftande som kosmologi, moral, paleontologi, teologi, det historiska förflutna, utvärdering av aktuella händelser och hopp inför den profetiska framtiden.

Att få “PASSERA” in i paradiset lägger en stark tonvikt på behovet av repetition av Sällskapet Vakttornets läror.

• Bön – regelmässig bön till Jehova
• Umgänge – regelmässig närvaro vid mötena
• Tjänst – regelmässig predikan
• Studerande – regelbundet studerande av bibelpublikationer; d.v.s. Sällskapet Vakttornets publikationer

Vakttornssamfundets rutin är behjälpliga för att man ska kunna begripa sig på ett Jehovas vittnes övertygelser. Ett vittne blir tillsagd att göra följande:

• Måndag – förberedelse inför bokstudium (sedan år 2009 har Jehovas vittnen inte längre bokstudium) utifrån en Vakttornspublikationsanvisning
• Tisdag – närvara vid bokstudiet (fram till år 2009)
• Onsdag – förberedelse inför möte för tjänst utifrån anvisning från Vakttornspublikationer
• Torsdag – närvara vid Skolan för Teokratisk Tjänst och Möte för tjänst
• Fredag – förberedelse inför Vakttornsstudium
• Lördag – predikan och utdelning av Vakttornspublikationer
• Söndag – läsekretstal och Vakttornsstudium

Förutom detta är det daglig läsning av bibeln och organisationens dagens – text – bok, eller Undersök Bibeln Varje Dag (engelska titeln: Examining the Scriptures Daily) som gäller, månadsvis tillsammans med magasin som Vakttornet och Vakna!, nya publiceringar av böcker från sammankomster som följer med Jehovas vittnens Årsbok (som man sedan år 2017 har slutat trycka). En uträkning har gjorts om att år 1981 krävde det tidigare nämnda upplistade schemat att man läste över 3000 sidor med Vakttornslitteratur, medan det schemalagda bibelläsandet för åren bara var 197 sidor.4

Varje dag ägnar man tid åt att bli skolad utifrån Vakttornspublikationer. Också ordinarie vittnen som inte utför all förberedelse ska tillägna 4 dagar i veckan på Vakttornsgrundad aktivitet. Bibelstudium medför alltid tryckalster från Sällskapet Vakttornet för uttolkning av bibeln, och uttydningen gör man vanligtvis med Nya Världens Översättning av den Heliga Skrift som är översatt av Sällskapet Vakttornets organisation. Alla bibelöversättningar är vinklade på ett vis som översättarna förstår särskilda läror på, och Nya Världens Översättning är inte något undantag.

Applikabelt i allt detta är en framställning av Philip G Zimbardo, doktorand och professor i psykologi vid Stanfords universitet, i artikeln “Vilka budskap står bakom dagens sekter?” [eng. What messages are behind todays cults?] Publicerat i American Psychological Association APA Monitor vari det visas att strukturen i Sällskapet Vakttornets lära och beteende inte skiljer sig från flertalet andra organisationer:

“Sekteristiska metoder för rekrytering, indoktrinering och inverkan på deras anhängare är inte exotiska former av tankereform, utan bara mer intensivt applicerade vardagliga taktiker i form av social inflytelse som dagligen bedrivs av alla likasinnade, verksamhetssamma och inflytelserika samfundsanhängare. … sektledare erbjuder enkla lösningar på alltmer komplicerade världsproblem vi alla dagligen ställs inför. De erbjuder den simpla vägen till lycka, till framgång, till frälsning genom att man efterföljer deras enkla regler, enkel gruppreglementering och genomgripande enkel livsstil. I sista hand, bidrar varje ny medlem med makt åt ledaren genom att byteshandla hans eller hennes egen frihet mot illusionen av trygghet/säkerhet och återspeglad salighet som gruppens anhängarskara erbjuder.” (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

Rutherford insåg att det var strategiskt att hålla anhängare sysselsatta, vilket lämnade från lite till ingen tid över åt “ofog”.

“Samfundet har i flera år försökt hålla alla de personer som i ett förbund med Gud inräknas flitiga i Kungarikets tjänst. Det var inför detta ändamål som vi har arrangerat Vakttornstudier, möte – för – tjänst, bokstudier och nu lärokursen i teokratisk tjänst. Vi har likafullt uppmuntrat bröderna till tillbakaringningar och att arrangera för bokstudier. Om de följer denna kurs kommer de således att avhålla sig från ofog; de kommer vara sysselsatta med att sköta om Konungens angelägenheter och inte få någon tid över åt denna världs nöjen.” – Vakttornet, 1 april, 1944, sidan 112 (eng.) (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

Tankekontroll

Tankekontroll kopplas till att man påtvingar en trosuppfattning som gruppen ensamt lär ut som “sanning”. Detta uppehålls genom svartvitt tänkande och laddat språk. Ledarnas lära får inte ifrågasättas och alternativa synpunkter förbjuds.

Svartvitt tänkande

Vakttornet befrämjar svart och vitt tänkande, som grundtanken om att ifall man inte är ett Jehovas vittne, då tillber man inte Gud.

“Om vi slutar gå i tjänsten står vi inte längre på Jehovas sida. Eftersom det inte finns någon neutral mark, har vi i stället börjat följa Satan.” – Vakttornet, 15 juli, 2011, sidan 18 (sve. & eng.)

Skärmdump: Du kan få leva för evigt i paradiset på jorden [1982], sidan 208 (eng. & sve.)

“Är du så annorlunda jämfört med flertalet människor att du kan säga att de tjänar djävulen men att du tjänar den sanne Guden? Det finns ett folk som är så annorlunda, och alla vet att de är annorlunda och inte är någon del av världen. Det är Jehovas vittnen.” – Vakttornet, 1 mars, 1968, sidan 136 (eng.) – Vakttornet, 1 oktober, 1968, sidan 454 (sve.)

Svepande generaliseringar används i resonerande om skillnaden mellan de inom organisationen och världsliga människor.

“Vilka i vår tid visar en sådan lydnad för Guds bud om kärlek?… …endast Jehovas vittnen.” – Vakttornet, 1 maj, 1989, sidan 28, (sve. & eng.)

“Om du är en av de sällsynta människor som vill tjäna Skaparen i denna tid, som vill ge honom odelad hängivenhet, som vill utföra det arbete som han finner behag i, som önskar få hans godkännande och hans gåva, livet, låt då Jehova genom sin ande frambringa det goda hjärtetillstånd, den hjärtats glädje, som kännetecknar hans folk.” – Vakttornet, 1 juni, 1966, sidan 341 (eng.) – Vakttornet, 1 oktober, 1966, sidan 448 (sve.)

“Somliga avlämnar till och med äktenskapsförhandlingar åt världsliga släktingar, som sedan utkräver ett ockerpris. Under tiden som dessa förhandlingar pågår, skulle omständigheterna kunna driva de unga människorna till otukt. Det är vad som utspelas bland världsliga människor.” – Vakttornet, 15 januari, 1989, sidan 22 (eng.) (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

“Världen är full av olyckliga människor, och de flesta tycker att framtiden ser mörk ut. Vi däremot ser ljust på framtiden, eftersom vi vet att det kommer en tid då all sorg skall vara borta.” – Tjänsten för Guds Kungarike, februari, 2002, sidan 1 (eng. & sve.)

Argumenteringsavskräckning

Det förekommer att man kraftfull avslår argumentationer som är oförenliga med allt som Sällskapet Vakttornet publicerar. Under varje möte för Jehovas vittnen som äger rum kretsar vilken fråge- och svarsdiskussion som helst kring en läsning av en Vakttornsartikel, och att man ställer frågor och sedan svarar exakt vad som är skrivet i artikeln, eller att man hänvisar till ett svar från andra Vakttornspublikationer. Aldrig tillåter man någon diskussion som avviker från just det som är skrivet av organisationen. Att ställa frågor om ett sånt frågeämne betraktas som avfällighet, den värsta av alla synder.

Trots att Vakttornets läror har förändrats i väsentlig omfattning får man ändå inte lov att ifrågasätta dem. Att utdöma anhängarna för att frågeställningar förändras är ett förvirrande medel i form av mentalmanipulering, eftersom anhängarna vet om att saker och ting inte stämmer men får inte desto mindre höra eller percipiera att det är fel att komma fram till den insikten själva. Att förbjuda att man ifrågasätter, och att man avskräcker från individuell undersökning och utredning är ett kraftfullt medel på tankereform.

Hur vet någon som helst som blir fostrad som ett Jehovas vittne om att de har sanningen om de nu fullt och fast måste följa det som denna enskilda, enstaka organisation lär ut? Vem som helst som ifrågasätter sägs att inte ifrågasätta enbart organisationen, utan att de ifrågasätter Jehova själv! De följande citaten är tämligen upprörande.

“För det första: För att ”enheten” skall kunna bevaras, måste en kristen vara enig och i full överensstämmelse med medtroende när det gäller tro och kunskap. En mogen kristen har inte några egna uppfattningar när det gäller förståelse av Bibeln som han förfäktar eller hävdar. Han litar i stället helt och fullt på sanningen så som den uppenbaras av Jehova Gud genom hans Son, Jesus Kristus, och ”den trogne och omdömesgille slaven”. Genom att vi regelbundet inhämtar andlig mat serverad ”i rätt tid” genom kristna publikationer, möten och sammankomster, kan vi vara säkra på att vi bevarar ”enhet” med medkristna i tro och kunskap. — Matteus 24:45.” – Vakttornet, 1 augusti, 2001, sidan 14 (sve. & eng.)

“Vi kommer också ihåg att ett kännetecken på ”visheten från ovan” är att den är ”redo att lyda”. Detta är egenskaper som alla kristna uppmuntras att ta på sig, men på grund av bakgrund och uppfostran kan somliga vara mer benägna för ett oberoende tänkesätt och egensinne än andra. Detta kanske är ett område där vi behöver fostra oss själva och ”göra om” vårt ”sinne”, så att vi tydligare kan inse vad Guds ”vilja” är.” – Vakttornet, 1 februari, 1987, sidan 19 (sve. & eng.)

“Akta dig för dem som försöker komma med sina egna avvikande uppfattningar.” – Vakttornet, 15 mars, 1986, sidan 17 (sve. & eng.)

“Kämpa emot ett oberoende tänkande…

Men det finns några som påpekar att organisationen har varit tvungen att göra vissa tillrättalägganden tidigare och därför framhåller denna tanke: ”Detta visar att vi själva måste ta ställning till vad vi skall tro på.” Detta är ett oberoende tänkande. Varför är det så farligt?” – Vakttornet, 15 maj, 1983, sidan 23 (sve.) – Vakttornet, 15 januari, 1983, sidan 27 (eng.)

“Meningen är att de kristna har obetingat förtroende för sin himmelske Fader; de ifrågasätter inte det han säger dem genom sitt skrivna ord och sin organisation.” -Vakttornet, 15 december, 1974, sidorna 564–565 (sve.) -Vakttornet, 15 juli, 1974, sidan 441 (eng.)

“Om vi har kärlek till Jehova och till organisationen av hans folk är vi inte misstrogna, utan ”tror allting”, såsom bibeln säger, allting som Vakttornet för fram, …” – Kvalificerade att vara Tjänare (Qualified to be Ministers) [1955], sidan 156 (eng.), sidan 145 (sve.)

När organisationen inte framlägger några solida skäl för sin doktrin väjer de undan problem eller frågor genom att söndersmula resonliga konversationer. Dessa uttrycksformer håller en person verkningsfullt innestängd inom en religion. Sällskapet Vakttornet förväntar sig blind åtlydnad men är inte desto mindre barska i sina egna yttringar om andra religioner som arrogant har sagt liknande saker till deras anhängare.

Laddat språk

En allmänt förekommande tankekontrollsform bland högkontrollerande grupper är att man använder sig av ett ‘laddat språk’, en uppställning termer/uttryck som är unikt utmärkande för organisationen. Sällskapet Vakttornets laddade språk består av uttryck som ‘sanningen’, ‘nya ordningen’, ‘världsliga människor’, ‘utesluta’, ‘Jehovas organisation’, ‘Reviderade versioner’, ‘från dörr – till – dörr’, och ‘teokratisk’. Dessa ord triggar igång en fördefinierad uppfattning i sinnet på anhängare. Som exempel är att för varje gång som ordet ‘värld’ eller ’världslig’ blir använt tänker ett vittne per automatik på alla andra övriga utomstående förutom sig själv, d.v.s. folk som inte följer Jehova. Därvid kan ett skriftställe som säger ‘världen håller på att förgås’ förstärka tanken om att ‘alla världsliga människor, alla som inte är Jehovas vittnen kommer att bli utplånade’.

Informationskontroll

Genom historien har auktoritära religioner och politik begränsat anhängare från att granska och överlägga information som är kritisk eller som uttrycker en avvikande åsikt från gruppens. Information måste måla organisationen i ett positivt ljus för att undvika censur. En organisation har en dold agenda ifall den ljuger om dess egen historia eller frambär hotelser för att förhindra en person från att läsa och granska kritisk litteratur om organisationen. Den har också en dold agenda ifall ordinarie anhängaren blir förhindrad från att få tillgång till information om hur organisationen styr sin verksamhet

Vakttornets organisation censurerar både invärtes och utvärtes information. På toppen av träfflistan kommer avfällig information, men vilken information som helst som är kritisk gentemot organisationen eller som är oförenlig med dess läror ska undvikas. Att forska i publikationer som inte är publicerat av Slaven eller Tjänaren avskräcks. Tillgång till invändig information blir likafullt den kontrollerad. Äldste* får tillgång till publikationer, såsom de äldstes manual eller handbok, som man inte får lov att dela med församlingen. Äldre publikationer från samfundet ska vederbörligen inte undersökas, och församlingar blev underrättade om att avlägsna dem ifrån deras bibliotek.

I församlingarna finns några få utvalda som har fått förtroendet att ansvara för och ta hand om församlingen och dess medlemmar. Dessa kallas “äldste”. https://www.so-rummet.se/fakta-artiklar/jehovas-vittnen

Sällskapet Vakttornet försöker övertyga dess anhängare om att det enda upphovet till att de känner Gud är genom deras vägledning.

“Den som tvivlar ända därhän att han blir en avfälling sätter således upp sig själv som domare. Han menar att han vet bättre än vad hans medkristna gör, rentav bättre än den ”trogne och omdömesgille slaven”, genom vilken han har lärt känna det allra mesta, om inte rentav allt, han vet om Jehova Gud och hans uppsåt.” -Vakttornet, 1 december, 1980, sidan 19 (sve.) -Vakttornet, 1 augusti, 1980, sidan 19 (eng.)

“Men i Jehovas organisation är det inte nödvändigt att använda en stor mängd tid och kraft på forskning, eftersom det finns bröder i organisationen som har till uppgift att göra noggranna efterforskningar, att hjälpa dig som inte har så mycket tid till detta, och de sammanställer det utmärkta materialet i Vakttornet och andra av Sällskapets publikationer.” – Vakttornet, 1 juni 1967, sidan 338 (eng.) – Vakttornet, 1 oktober 1967, sidan 448 (sve.)

Bild: Vakttornet, Studieupplagan, augusti, 2018, sidan 3 (eng. & sve.)

Vakttornsartikeln från augusti månad, 2018, framlägger avsnittet “Är du riktigt säker?” Budskapet är anmärkningsvärt; vi behöver lära oss hur vi ska värdera en informations korrekthet. Vid första anblicken verkar det som om intellektuella verktyg kommer att tillgodoses för att man ska kunna identifiera “falska nyheter”. Men i själva verket följer en serie anekdoter, tillsammans med direktiven på vad som ska undvikas och vem man ska tro på. Avfällig information och vilket som helst som kritiserar Jehovas vittnen är lögner, och Sällskapet Vakttornets information så som den levereras genom JW.org, är sann.

“VI SOM är vittnen måste lära oss att sålla bland den information vi får och kunna dra rätt slutsatser. … (sidan 3)

Vi måste framför allt undvika sidor som avfällingar använder. Deras enda mål är att förvanska sanningen och bryta ner Guds folk. … (sidan 4)

Det är viktigt att vi tänker till en extra gång när vi hör nyheter om Jehovas vittnen. … (sidan 4)

Bibelns principer skyddar oss. Vi kan bli bättre på att hitta pålitlig information, att dra korrekta slutsatser och att fatta bra beslut. …” (sidan 7)

Den här artikeln ger rådet att man ska göra det rakt motsatta till vad som krävs för att vidimera fakta, i synnerhet när det gäller Sällskapet Vakttornets läror. Den leder anhängare definitivt till att bara lita på deras egen källa med potentiellt partiell eller ensidig information, och undviker vilka bestridande åsikter som helst.

Avfällig information blir i regel bedömd som felaktig och som något som ska undvikas. Om nu Jehovas vittnen blir skolade att identifiera falsk information och får lära sig att Sällskapet Vakttornets information är sann, varför är avfällig information i så fall till ett sånt vidare besvär? Vilket Jehovas vittne som helst borde ju enkelt kunna identifiera det som inkorrekt och avfärda det som inkorrekt.

“Det finns också de som har blivit påverkade av avfällingar och andra motståndare. Det här är några saker som har lett till att en del ”drar sig bort från” Jehova och församlingen.” – Vakttornet, Studieupplagan, november, 2018, sidan 9
(sve. & eng.)

“Håll dig tätt till Jehovas folk. De bröder Jehova har valt har såklart fel och brister, men de förtjänar ändå ditt lojala stöd. (1 Thess. 5:12, 13) Avfällingar och andra kan försöka få dig att ”fort bringas ur fattningen”, och deras anklagelser kan låta trovärdiga.” – Vakttornet, Studieupplagan, juli, 2017, sidan 30 (sve. & eng.)

“Avfällingar för in skadliga tankar ”i hemlighet”. Likt smugglare arbetar de i smyg och för in avfälliga tankar i församlingen på ett utstuderat sätt. … En avfälling är ”sjuk i sinnet” och försöker smitta andra med sina svekfulla läror. (1 Tim. 6:3, 4) Jehova, den store läkaren, säger att vi ska undvika att ha kontakt med avfällingar. Vi förstår vad han menar, men är vi inställda på att följa hans varning i alla avseenden?… Vad måste vi göra för att undvika falska lärare? Vi kan inte bjuda hem dem eller prata med dem. Vi vägrar också läsa deras litteratur, titta på tv-program där de är med, gå in på deras webbplatser eller lägga in kommentarer på deras bloggar.” – Vakttornet, Studieupplagan, 15 juli, 2011, sidan 15–16 (sve. & eng.)

“Det vore fel att tro att man måste lyssna på avfällingar eller läsa det de skriver för att vederlägga deras argument. Deras förvända och fördärvliga resonemang kan vålla andlig skada och kan fördärva din tro lika snabbt som kallbrand sprids. (2 Timoteus 2:16, 17)” – Vakttornet, 15 februari, 2004, sidan 28 (eng. & sve.)

“Varför skulle vi som Jehovas lojala tjänare ens vilja kika på den propaganda som dessa, som ratar Jehovas bord, ger ut, …?” – Vakttornet, 1 juli, 1994, sidan 12–13 (eng. & sve.)

“Den iakttagelse som en kretstillsyningsman i Frankrike har gjort är intressant i sammanhanget: ”Somliga bröder blir bedragna därför att de saknar exakt kunskap.” Det är därför som det heter i Ordspråksboken 11:9 (NW): ”Genom kunskap räddas de rättfärdiga.” Detta innebär inte att man skall ge avfällingar ett hörande öra eller forska i deras skrifter. Det betyder i stället att man skall komma till ”en exakt kunskap om Guds heliga hemlighet” genom flitigt personligt studium av bibeln och Sällskapets på bibeln grundade publikationer. Vem skulle, när han har fått denna exakta kunskap, bli så nyfiken att han ägnade någon uppmärksamhet alls åt avfällingars orerande? Må ingen ”vilseleda” dig ”med övertalande argument”! (Kolosserna 2:2—4) Falsk religiös propaganda från vilken som helst källa bör skys som pesten! När vår Herre har använt ”den trogne och omdömesgille slaven” till att förmedla till oss ”uttalanden om evigt liv”, varför skulle vi då någonsin önska söka någon annanstans? — Johannes 6:68.” – Vakttornet, 1 november, 1987, sidan 20 (eng. & sve.)

“Vad kommer du då att göra om du konfronteras med avfälliga läror — utstuderade tankegångar — som gör gällande att det du som ett Jehovas vittne tror inte är sanningen? Vad kommer du att göra om du till exempel får ett brev eller någon litteratur som du vid öppnandet genast ser kommer från en avfälling? Kommer din nyfikenhet att få dig att läsa detta bara för att se vad han har att säga? Du kanske rentav resonerar så här: ”Det kommer inte att påverka mig; jag är alldeles för stark i sanningen för att det skulle göra det. Och om vi har sanningen har vi förresten inte något att frukta. Sanningen kommer att bestå provet.” Genom att tänka på det sättet har somliga matat sina sinnen med avfälligt resonemang och har fallit offer för allvarligt ifrågasättande och tvivel. (Jämför Jakob 1:5—8.) Kom därför ihåg varningen i 1 Korintierna 10:12: ”Må den som menar att han står se till att han inte faller.” – Vakttornet, 15 mars, 1986, sidan 12 (eng. & sve.)

Till och med tillgången till information som ges ut av organisationen blir även den kontrollerad. För det första, får en person som nyligen intresserat sig bara åtkomst till allmängiltig information; såsom tidskrifterna Vakttornet och Vakna!, och vissa böcker. När de blir involverade får de vanligtvis tillgång till Tjänsten För Guds Kungarike och böcker som anbelangar djupare saker om organisationen. Vidare finns information som det genomsnittliga ordinarie vittnet aldrig kommer att få se, såsom riktlinjer för de äldste och mer detaljerade riktlinjer för avdelningskontoren. Som exempel, får inga vittnen av kvinnligt kön och få av manligt kön någonsin se Ge Akt på Er Själva och på Hela Hjorden [Pay Attention to Yourselves and to all the Flock (1991)] eller Var som herdar för Guds hjord [Shepherd the Flock of God (2010)], som är de äldstes handledningsböcker. När boken Var som herdar för Guds hjord blev utgiven år 2010, följdes det med den ett brev till de äldste som rentutav förbjöd systrar i församlingen att binda den.

“Det finns ingen invändning mot att en äldste personligen spiralbinder eller laminerar sin egen textbok eller gör det å andra äldste vägnar. Om han får någon annan döpt broder i församlingen som inte är en äldste måste arbetet uträttas åt honom, den äldste måste observera det under tiden som sysslan uträttas. Utomstående sällskap, icketroende, eller systrar får inte lov att utföra denna syssla. Materialet i boken är konfidentiellt, och konfidentialitet måste bibehållas.” – Brev till de äldste, 7 oktober, 2010 (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

Detta medför trots allt flertalet skäl att kunna bli utesluten för som Vakttornsartiklarna inte innehåller, något en person borde känna till innan de låter döpa sig.

Vakttornssamfundet trycker inte längre Studier i Skriften, bokserien som ligger till grund för organisationen, eller några av de andra skrivelserna från de två första ledarna (Russell och Rutherford). Det är ovanligt för en organisation att inte ha dess grundande publikationer tillgängliga för allmän utgivning. Om de var tillgängliga skulle anhängare kunna se de dramatiska motsägelserna jämte nutida, samtida läror, vilket är någonting oacceptabelt för en religion som påstår sig att alltid ha predikat sanning. På dess CD – bibliotek finns inga publikationer som föregår år 1950 tillgängliga, trots att alla tryckalster som någonsin skrivits av Sällskapet skulle kunna rymmas på bara ett par CD – skivor.

Följande är en frågelåda taget ur Tjänsten För Guds Kungarike, från september månad, 2007 (amerikanska utgåvan), vilket är ett flagrant exempel på informationskontroll.

“Jehova förser oss med det vi behöver, och det framställs under ledning av hans heliga ande och grundas på hans sanningsord, bibeln. På så sätt kan vi vara ”på rätt sätt förenade i samma sinne och i samma tankegång”…

”Den trogne och omdömesgille slaven” står således inte bakom någon litteratur, några möten eller några webbplatser som inte har framställts eller organiserats under ledning av denne slav. (Matt. 24:45–47)…

Vi rekommenderar dem som vill ägna sig åt mer djupgående bibelstudium och forskning att använda sig av Insight on the Scriptures, ”Hela Skriften är inspirerad av Gud och nyttig”…”

Detta leder till att Jehovas vittnen blir misstänksamma gentemot mot utvärtes information, och blir rentutav rädda. Följande epost – meddelande från en läsare av JWfacts.com är alltför vanligt förekommande.

“Jag har haft en vilja att undersöka organisationen och dess trossystem under flera år men klarade helt enkelt aldrig av att läsa någonting som kommer i närheten av att tala emot Sällskapet Vakttornet, enär det ansågs vara – det mest fruktade av alla ord – avfällighet. Det höll mig på avstånd under en väldigt lång tid.”

Över hela världen har regeringar och branschorgan inrättat lagar och riktlinjer i ett försök att garantera informationsfrihet. Det beses som oetiskt att man försöker intala andra övriga individuella uppföranden som grundar sig på falsk information. Företag arbetar enligt lagkrav för öppenhet för att aktieägare ska få tillgång till all relevant information innan de överlämnar pengar till organisationen. En person som har en önskan att få tjäna Gud har väl en större rätt till informationsfrihet om vilken organisation som helst som påstår sig att representera Gud.

Det är inte bara religiös information som blir limiterad, avancerad utbildning försöker man likafullt avstyra folk ifrån.

“Hur är det då med den högre utbildning som man kan få på en högskola eller ett universitet? Det anses allmänt att den är viktig för att man skall lyckas i livet. Men många som skaffar sig sådan utbildning får sitt sinne fyllt av den här världens skadliga propaganda. Sådan utbildning är ett slöseri med de dyrbara ungdomsåren, år som bäst skulle kunna användas till att tjäna Jehova. (Pred. 12:1) Det är kanske inte förvånande att färre människor än någonsin tror på Gud i länder där många har fått sådan utbildning. En kristen förtröstar på Jehova för att få trygghet i stället för att vända sig till de högre skolor som finns i den här världen. (Ords. 3:5)” – Vakttornet, Studieupplagan, 15 april, 2008, sidan 4 (sve. & eng.)

Avstyrningen från extern undersökning och högre utbildning kombineras med tillskaffandet av bedräglig information på sidorna i tidskriften Vakttornet, vilket blir uppenbart när man jämför informationen i Vakttornet med källcitat, encyklopedier och det som har skrivits av organisationen i tidigare tidskrifter. Sällskapet Vakttornet tar sin tillflykt till bedräglig talarkonst för att bestyrka sin lära.

Artikeln Misquotes, Deception & Lies [Felcitat, Förvillelse & Lögner] på JWfacts.com (Länk: https://jwfacts.com/watchtower/misquotes-deception-lies.php), täcker rent genomgripande flertalet exempel på manipulativ ouppriktighet i Vakttornets sidoblad. Oantastlighetsbrist i Vakttornet går även att finna i artikeln om jordbävningar [Earthquakes], på JWfacts.com (Länk: https://www.jwfacts.com/watchtower/earthquakes.php).

“Om man uttalar en lögn som är stor nog och fortsätter med att upprepa den, då kommer folk till slut att tro på den.” -Joseph Goebbels, Hitlers propagandaminister

Som exempel, stadgade Sällskapet Vakttornets publikationer klart och tydligt före 1914 (Länk: https://jwfacts.com/watchtower/failed-1914-predictions.php) att det året skulle markera slutet för denna världsordning.

“Visserligen är det att vänta stora ting att, såsom vi, påstår, att vid slutet av de närmaste tjugosex åren (räknat från år 1888) alla de nuvarande regeringarna komma att upplösas och störtas, …

Inför detta starka bibelbevis angående hedningarnas tider anser vi det vara en konstaterad sanning, att denna världens rikens slutliga upphörande och Guds rikes fulla upprättande kommer att fullbordas vid slutet av år 1914 e. K.” – Studier i Skriften/Millenni Dagning, Tiden Är Nära, 1889- och 1908-utgåvan, sidan 97 och 98 i svenska utgåvan, sidan 98 och 99 i engelska utgåvan

Skärmdump: Studier i Skriften, andra bandet – Tiden Är Nära, sidan 97 och 98, svenska år 1912-utgåvan

Organisationen täcker vanligtvis över vad 1914-läran ursprungligen handlade om när man hänvisar till den i aktuella publikationer eller så tar de sin tillflykt till osanningar, som när man skriver att:

“Jehovas vittnen har konsekvent visat från Bibeln att året 1914 markerade början av ändens tid för den här världen och att ”de ogudaktiga människornas doms och förintelses dag” har närmat sig. (2 Petrus 3:7)” – Vakttornet, 15 augusti, 1993, sidan 9, (sve. & eng.)

Emotionell/Känslomässig kontroll

Känslomässig kontroll tar sig i uttryck i form av rädsla, skyldighet och skuldkänslor – det utformar akronymen RFS (engelska akronymen är FOG; Fear, Obligation, Guilt).

• Rädsla – Harmageddon och utfrysning
• Skyldighet – Få organisationen att växa genom sitt eget bortskänkande av tid åt predikan, Betel och byggnadsprojekt, donation och bidrag med pengar, och regelbunden närvaro vid Rikets-sals-möten
• Skuldkänslor – Att man aldrig gör tillräckligt ifrån sig

Fruktan

Religion har överlag använt sig verkningsfullt av fruktan som en form av tvång.

“”Kyrkosamfunden är benägna att tro, medvetet eller omedvetet, att fruktan — snarare än kärlek — besegrar allt.”” – Vakttornet, 1 maj, 1981, sidan 32 (sve.) Vakttornet, 1 december, 1980, sidan 32 (eng.)

Sällskapet Vakttornets organisation tillgriper sig också av fobiindoktrinering. Istället för att förlita sig på att anhängarna kommer att tjäna genom ren kärlek till Gud, använder man sig av fruktan för att få folk att göra det som man utkräver av dem. En överblick på Vakttornspublikationerna avslöjar en stark tillförsikt om att använda fruktan för att hålla dess anhängare inom dess egna gränsers gränsområden. Trots att man placerar tonvikten på kärlek och fröjden inför nya ordningen är baksidan av det en lika stark tonvikt på fruktan för världsliga människor, fruktan för nuvarande världsordningen, fruktan för att bli utesluten och fruktan för att bli tillintetgjord i Harmageddon.

Fruktan för Harmageddon

Trots att man förkastar helvetesläran, är läran om Harmageddon ett lika kraftfullt verktyg för kontroll genom fruktan. Denna lära är effektiv i och med att många människor är mer rädda för att dö än för döden i sig. De flesta människor har en fruktan för att dö en våldsam och smärtsam död, såväl som att vara icke-existerande. Så som Predikaren 3:11 uttrycker det: “Han har även lagt evigheten i människornas hjärtan, …”. Människor har en inneboende vilja att leva. Att bli hotad med en våldsam död som leder till förintelse kan få livet att kännas meningslöst. Sällskapet Vakttornet är väl medveten om vilken makt som fruktan för döden behärskar.

“Det är denna fruktan för döden som har hållit människosläktet i mentalt slaveri under alla slag av vidskepligheter och omen. I bibeln talas det om ”alla dem som av fruktan för döden hade hållits i slaveri hela livet igenom”. (Hebréerna 2:15)” – Kan Döden Övervinnas? [1986], sidan 7 (eng. & sve.)

Sällskapet Vakttornet lär ut att oavsett hur god en person har varit är det enbart deras handlande vid tiden för Harmageddon som räknas för att man ska kunna vinna frälsning.

“Ja, som kristna måste vi alla hålla ut till slutet för denna tingens ordning eller till slutet av vårt liv. Det finns inget annat sätt varpå vi kan få Jehovas godkännande och bli räddade. Vi är i ett tävlingslopp för liv, och tills vi går över mållinjen måste vi löpa ”med uthållighet”.” – Vakttornet, 15 september, 1993, sidan 9 (eng. & sve.)

Hotet om Harmageddon är ett konstant förekommande särdrag i Vakttornslitteratur och föredrag. Det följande exemplet är från talet ”Är din familj en andlig familj?”, framförd av styrande kretsen medlemmen Anthony Morris, som exekverades den 13 januari år 2018, under hans specialbesök i Trinidad och Tobago.

“Här i Trinidad, Tobago, Guyana, kommer det finnas döda människor överallt. Ja… Det kommer skaka upp dig. Man kommer förmodligen vara nere på knäna. Men det är vad som nalkas. Det är en verklighet. Så därför, kan vi inte överbetona familjestudier med deras barn, för ifall de fortfarande bor under ditt tak och är en del av familjen, då behöver du fråga dig själv; “kommer de att klara sig?”” – Anthony Morris, 13:e januari, 2018

I Sällskapet Vakttornets illustrationer kan man se hur målande och autentisk organisationens undervisning är när det gäller döden. Jag [Paul Grundy] kommer livligt ihåg bilderna i boken Från Det Förlorade Paradiset Till Det Återvunna Paradiset [publicerad och utgiven av Sällskapet Vakttornet år 1958], boken för Jehovas vittnesbarn före utgivningen av Min Bok Med Bibliska Berättelser [publicerad och utgiven av Sällskapet Vakttornet år 1978]. Broschyren Du kan få leva på jorden för evigt! var en annan publikation riktad mot barn. Bilderna är ett skrämmande och kontrollerande koncept för både barn och vuxna. En mamma och ett barn som var vittnen som jag [Paul Grundy] känner blev tvungna att prata ut med en anhörig från en förskola om att ha skrämt hennes klasskompisar, som hade talat om för dem att de skulle bli tillintetgjorda i Harmageddon.

Vakttornsartiklar talar om att innan Harmageddon bryter ut, kommer folk att vända sig mot Jehovas folk och attackera dem under den stora vedermödan. Alltsedan år 2014 har bildspråkets regelbundenhet och intensitet ökat.

Utgivningen av boken Ren tillbedjan av Jehova – äntligen återställd! år 2018 myntade den intressanta frasen “en sammanslutning av länder som skulle gå till angrepp mot Jehovas vittnen”, som medföljdes av en illustration på en multikulturell grupp av tjänstemän.

Det medföljdes en bild som visar Jehovas vittnens huvudkontor, rikets salar, hus och individer som blir övervakade av regeringen. Det är fruktansvärt ledsamt att Sällskapet Vakttornet griper sig an med att ingjuta den typen av hemsk paranoia i sina anhängare.

Som om framställningar om den stora vedermödan inte är skrämmande nog, är tämligen presentationen om Harmageddon ännu värre.

“Under Harmageddonkriget kommer Jehova i sin ”våldsamma vrede” att låta människor dö, men han kommer ändå att ha full kontroll över sin vrede. (Läs Hesekiel 38:18.) Han kommer inte att rikta den mot en viss armé eller mot en viss nation, utan mot oräkneliga individer över hela jorden. De som blir slagna av Jehova den dagen ”ska ligga utspridda från jordens ena ände till den andra”. (Jer. 25:29, 33)” – Ren tillbedjan av Jehova – äntligen återställd! [2018], sidan 189 (sve. & eng.)

Rädslan för Harmageddon kan stanna kvar hos anhängare en lång tid efter att man har upphävt sin förbindelse med organisationen. Jag [Paul Grundy] känner många tidigare vittnen som inte tror på att organisationen lär ut sanningen, men som inte desto mindre förnuftsvidrigt nog har en otrolig rädsla för att bli dödade av Gud i Harmageddon. Margaret Thaler Singer genomförde denna följande observation, som är tillämpbar för Jehovas vittnen, i “Coming out of the Cults” [Att komma ut ur Sekterna].

“De flesta grupper arbetar hårt för att förhindra avhopp: en del tidigare anhängare åberopar varningar om himmelsk fördömelse över sig själva, deras förfäder, och deras barn. Eftersom många sektveteraner behåller en viss resterande tro på sektens doktrin och lära, kan detta ensamt bli en skrämmande börda att bära.”
(Psychology Today, januari 1979) (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

Rädsla för uteslutning

Att avlägsnas från organisationen är något man räds för; att bli utesluten är att bli dömd till evig undergång. Det finns många skäl för att Sällskapet Vakttornet föreslår att en person borde frukta för att bli utstött eller för att lämna. En utesluten person kan inte tala med någon av deras vänner, kan knappt tala med familj, mister sitt förhållande med Jehova, sägs ställa sig på Satans och demonernas sida, kommer att bli förintad i Harmageddon och får höra att de blir hatade av aktiva Jehovas vittnen.

“Bland annat därför att man i en del av avfällingarnas litteratur framför lögner genom ”fagert tal” och ”falska ord”. … De som har fortsatt att äta vid Satans andliga bord, vid demoners bord, kommer att tvingas vara med vid en bokstavlig måltid, nej, inte som de som äter av den, utan som huvudrätten — till deras tillintetgörelse!” – Vakttornet, 1 juli, 1994, sidan 12 och 13 (sve.)

“Sedan inger Satan dem illojalitet och förräderi i hjärtat. Snart faller de offer för avfällighet, och Satan gläder sig.” – Vakttornet, 1 september, 1988, sidan 16 (sve. & eng.)

“Att vända sig bort från Jehova och hans organisation, … … är att bli lik ett ensamt träd i ett förtorkat land.” – Vakttornet, 1 juni, 1985, sidan 20 (eng. & sve.)

“Uteslutningen tjänar också såsom ett kraftigt varnande exempel för församlingens medlemmar, eftersom de kan iaktta hur ödesdigra följderna blir för den som sätter sig över Jehovas lagar. … De kommer inte att samtala med en sådan eller på något sätt visa att de känns vid honom. … gå ifrån honom. På det sättet kommer han att erfara hela vidden av sin synd.” – Vakttornet, 1 juli, 1963, sidan 411, 413 (eng.) – Vakttornet, 1 oktober, 1963, sidan 451, 453 (sve.)

“Genom den uteslutne familjemedlemmen kommer Satans inflytande att göra sig gällande för att förmå andra familjemedlemmar, som är i sanningen, att förena sig med den uteslutne i hans handlingssätt eller i hans inställning gentemot Guds organisation.” – Vakttornet, 15 november, 1952, sidan 703 (eng.) – Vakttornet, 1 juni, 1953, sidan 263 (sve.)

“Vi måste hata i den sannaste bemärkelsen, vilket innebär att betrakta med ytterlig och aktiv motvilja, att anse för vedervärdig, vidrig, otäck, att avsky.” -Vakttornet, 1 oktober, 1952, sidan 599 (eng.) – Vakttornet, 1 april, 1953, sidan 159 (sve.)

Rädsla för världsliga människor

Man säger jämt och ständigt att världen är en ond plats som man ska akta sig för. Världsliga människor uppvisar dåliga egenskaper och kan inte finna lyckan som existerar inom organisationen. Världen är kontrollerad av Satan, människor som inte är vittnen uppvisar Satans inställning. Vem som helst som lämnar organisationen måste frukta för den stora okända världen.

“Även om vi inte kan undvika en viss kontakt med världsmänniskor — i arbetet, i skolan och annorstädes — så måste vi vara försiktiga så att vi inte sugs tillbaka in i denna världens dödsbringande atmosfär. — 1 Korintierna 15:33, 34. … Låt världen fortsätta sin väg och skörda sin dåliga frukt i form av splittrade hem, utomäktenskapliga födslar, sådana sexuellt överförda sjukdomar som aids och oräkneliga andra känslomässiga och fysiska lidanden.” Vakttornet, 15 september, 1987, sidan 12 och 14 (sve. & eng.)

Från anhängare tillkommer ständigt uppläsningar om deras hemska liv innan de gick med i organisationen eller anhängare som slutade vara Jehovas vittnen, som fick genomlida alla sorters tragedi och sorg.

Detta är synnerligen effektivt mot de som fostrades som vittnen som inte vet någonting om hur världen är. Normalt liv i världen kan vara eller inte vara så som Sällskapet Vakttornet beskriver det, men det kräver stort mod för att ta reda på det själv. De som lämnade världen och blev vittnen skulle ofta kunna hålla med om att det är ett bättre val att bli ett vittne eftersom deras val att bli vittnen i största allmänhet kom sig av att de kände det som att det i något avseende fattades något i deras liv.

Skuldkänsla

Skuldkänsla är en vanlig känsla för ett Jehovas vittne. Ett vittne får utstå trycket av skuldkänslor för att man aldrig gör tillräckligt ifrån sig, och att de blir uppmanade om att de måste anstränga sig för att uppnå evigt liv. Ett flertal skriftställen i bibeln blir extraherade för att få ett vittne att alltid ställa sig själv frågan om det de gör är tillräckligt.

Lukas 13:24 – “Ansträng er kraftigt…”

Jakob 2:17 – “Så är också tron, om den inte har gärningar i sig själv död.”

Sefanja 2:3 – “…Sök rättfärdighet, sök ödmjukhet. Sannolikt kan ni bli dolda på Jehovas vredes dag.”

Dessa bibelställen används för att driva fram höga aktivitetsnivåer i tjänsten för att få organisationen att växa.

“Vi vill inte ta det lugnt och sedan försvara vår inställning genom att säga att det är rimligt det vi gör. I stället måste vi alla “anstränga [oss] kraftigt” till stöd för Rikets intressen. (Lukas 13:24)” – Undersök Bibeln Varje Dag, 2015 (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

“Men om någon vill bli dold på ”Jehovas vredes dag”, behöver han få hjälp att göra mer än att regelbundet läsa våra publikationer.” -Tjänsten för Guds Kungarike, mars, 2005, sidan 1 (sve. & eng.)

“Ja, vi kan inte förvänta att Gud skall belöna oss med ett evigt liv, om vi inte så att säga ”skriver på” för att arbeta för honom.” – Vakttornet, 1 mars, 1979, sidan 15 (sve.) – Vakttornet, 1 november, 1978, sidan 15 (eng.)

Vakttornets sällskap håller verkligen inte med grundtanken om att “en gång räddad, alltid räddad”, och till och med att bli döpt som en av Jehovas vittnen är ingen garanti för att bli frälst. Tidigare färdigheter betyder ingenting; det är vad man gör vid tiden för Harmageddon som avgör om Gud kommer att benåda dig eller inte. Genom hela livet som ett vittne, blir det alltid tillsagt att man måste “nå ut”, antingen för att bli pionjär, tjänsteförkunnare/missionärer eller äldste.

Vänskap blir också kontrollerad, och inte bara med “världsliga människor”. Det “dåliga umgänget” som det står om i 1 Korinthierna 15:33 blir av Vakttornets organisation tillämpad på andra Jehovas vittnen inom församlingen.

“Principen bakom Paulus’ varning är tillämplig på vårt umgänge både utanför och i församlingen. (1 Korinthierna 15:12, 33) – Vakttornet, 15 juli, 1997, sidan 19 (sve.)

Ett vittne måste alltid avgöra om deras vänner i församlingen är ett bra umgängeskap eller något som bör undvikas och “märkas”.

Jehovas vittnen får höra att de inte förtjänar Jesu lösenoffer.

“Lösenoffret är fullständigt oförtjänt. Men genom att utöva tro på det, har miljontals nu idag uppnått vänskap med Gud, med hoppet om evigt liv på en paradisisk jord. Att däremot bli Jehovas vänner, är ingen försäkran om att vi kommer att förbli i ett sådant förhållande med honom. För att undkomma Guds framtida vredens dag, måste vi fortsätta med att visa vår djupa uppskattning för det “lösenoffer som Kristus Jesus har betalat”. – Romarna 3:24. – Undersök Bibeln Varje Dag, 25 februari, 2012 (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

Detta grundar sig på en felöversättning av 1 Korinthierna 1:3 och Romarna 3:24.

1 Korinthierna 1:3 – “Må NI röna oförtjänt omtanke och frid från Gud, vår Fader, och Herren Jesus Kristus.”

Romarna 3:24 – “…och som en fri gåva blir de nu förklarade rättfärdiga genom hans oförtjänta omtanke, med hjälp av frigörelsen genom lösen som betalats i Kristus Jesus.”

Nya Världens Översättning använder sig felaktigt av uttrycket “oförtjänt omtanke”, medan andra översättningar använder sig av ordet “nåd/välvilja”. Det grekiska ordet chári [χάρη] går att översättas som nåd eller välvilja, men det finns inget som berättigar inskrivande av ordet “oförtjänt”. Av alla de 7602 förekomsterna av “välvilja” på Vakttornets CD – bibliotek från 2003, föregås det av ordet “oförtjänt” 2296 gånger; 30 % av tiden.

Inrapportering och bekännelse

Sällskapet Vakttornet upprätthåller och utverkar bekännelse och anhängare måste inrapportera på andra som blir ertappade på att bedriva synd. Ifall en anhängare uppges ha bedrivit synd istället för att själv bekänna det, blir de sannolikt mer utsatta för risken att bli betraktade som obotfärdiga och bli uteslutna som följd därav.

“En person som blir vittne till allvarlig synd bör uppmuntra syndaren att förmäla om saken för de äldste. Han skulle kunna uppmuntra syndaren till att söka om hjälp från de äldste och bekänna sin synd; och ifall syndaren inte gör det, ska då vittnet informera de äldste.” – Ge Akt på Er Själva och på Hela Hjorden [1991], sidan 118 (eng.) (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

“Jehova kommer att motstå envar som syndar svårt och som sedan försöker bli kvar i hans rena organisation utan att bekänna sitt felsteg för de synliga myndigheterna i den kristna församlingen. Den människa, som begår en synd men som önskar göra det som är rätt, bör vända sig till församlingens tillsyningsman och ärligt bekänna sin överträdelse.” – Vakttornet, 1 augusti, 1963, sidan 473–474 (eng.) – Vakttornet, 15 november, 1963, sidan 524–525 (sve.)

“När vi har låtit personen som syndar få rimlig tid på sig att gå till de äldste för att berätta om sin synd, är det därför vårt ansvar inför Jehova att inte bli delaktiga i hans synd. Vi måste meddela de ansvariga tillsyningsmännen att personen i fråga har yppat att han gjort sig skyldig till en synd som är så pass allvarlig att den förtjänar att de undersöker saken. Detta skulle vara i överensstämmelse med 3 Moseboken 5:1 (NW), som lyder: ”Ifall nu en själ syndar, i det han har hört en offentlig förbannelse och han är ett vittne eller han har sett det eller har fått veta det, om han då inte rapporterar det, så skall han svara för sin missgärning.”” – Vakttornet, 15 november, 1985, sidorna 20-21 (sve. & eng.)

Förolämpar motiv

Sällskapet Vakttornet använder den här metoden när det talas om vem som helst som inte instämmer med deras förståelse av bibeln. I följande artikel finns inte någon minsta ansträngning på att ta sig an med att diskutera denna fråga; istället blir personens motiv förolämpade i varje situation. Faktumet är att en av de par viktiga frågor som man har ställt – t.ex., varför det är acceptabelt att ett Jehovas vittne kan ta emot hemoglobintransfusion men inte donera blod – har organisationen aldrig ens försökt besvara.

“Ge inte Djävulen något rum!…

Vad är ofta deras motiv som kritiserar Sällskapet eller dem som har ledningen? Är det inte ofta det att någon tillämpning av bibeln påverkar dem personligen? I stället för att rätta sig efter sunda läror och sund vägledning vill de att organisationen skall ändra sig. Låt oss belysa detta med några exempel: En broder insisterar på någon extrem stil i fråga om klädsel eller yttre. De äldste tycker inte att han är något gott föredöme och låter honom inte få vissa privilegier, till exempel att uppträda på podiet eller att ge undervisning. Han blir stött och påstår att andra försöker ta ifrån honom hans kristna frihet. Men vad ligger bakom ett sådant resonemang? Är det inte vanligtvis stolthet, en oberoende inställning eller en rätt barnslig önskan att få sin vilja igenom?… …Ibland kan man få höra någon ifrågasätta att bibelns förbud mot att äta blod verkligen är tillämpligt på transfusioner. Men vad ligger bakom ett sådant resonemang? Är det fruktan — fruktan för att kanske förlora sitt nuvarande liv eller någon kär anförvants liv? Håller hoppet om uppståndelsen på att försvagas?… …Till sist kan vi tänka på det som Sällskapet tidigare har publicerat angående kronologi. Somliga motståndare påstår att Jehovas vittnen är falska profeter. Dessa motståndare säger att man har bestämt årtal men att ingenting har hänt. Återigen frågar vi: Vad är dessa kritikers motiv? Främjar de vaksamhet å Guds folks sida, eller försöker de i stället att rättfärdiga sig själva för att de har återfallit till sömnaktig overksamhet?” – Vakttornet, 15 mars, 1986, sidan 18 och 19 (sve. & eng.)

Skuldbelägger anhängare

Sällskapet Vakttornet har tidigare angivit specifika förutsägelser om slutet på den här världens ordning som uteblev, de som gällde åren 1914, 1925 och 1975. Hellre än att acceptera klander för dessa misslyckanden skjuter man över det på anhängarna i stället.

“Det råder inget tvivel om att många under hela den tidsperioden var övernitiska i deras uttalanden över vad som kunde väntas. Vissa läser sig in i Vakt – Tornets uttalanden som aldrig var avsiktliga.” – Jehovas vittnen i Guds Uppsåt [1959], sidan 59 (eng.) (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

“Vissa förväntade sig att arbetet skulle vara avslutat vid år 1925, men Herren uttryckte det inte så.” – Vakttornet, 1 augusti, 1926, sidan 232 (eng.) (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

“Svårigheten var som så att vännerna blåste upp sina föreställningar bortom rim och reson; och att när deras föreställningar brast isär, hågades de att kasta bort allting.” – Vakttornet, 15 februari, 1925, sidan 57 (eng.) (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

“Om någon har blivit besviken på grund av att han inte följt denna tankegång, bör han nu koncentrera sig på att rätta till sin uppfattning och förstå att det inte var Guds ord som slog fel eller bedrog honom och gjorde honom besviken, utan att det var hans egen förståelse som var grundad på oriktiga antaganden.” – Vakttornet, 15 november, 1976, sidan 522–523 (sve.) – Vakttornet, 15 juli, 1976, sidan 441 (eng.)

Deborah Layton – Jonestown överlevare

“När vårt eget tänkande förbjuds, när våra frågor inte är tillåtna och våra tvivel bestraffas, när kontakter och vänskap utanför organisationen censureras, misshandlas vi för ett ändamål som aldrig helgar medlen. När våra hjärtan värker i vetskap om att vi har inlett vänskapsförhållanden och hemlig tillgivenhet som kommer förbjudas för alltid om vi lämnar, då är vi i fara. När vi överväger att stanna i en grupp eftersom vi inte kan bära förlusten, besvikelsen, och sorgen som vårat avsked kommer att åsamka oss själva och de vi har kommit att älska, då är vi i en sekt.”

Seductive Poison: A Jonestown Survivor’s Story of Life and Death in the Peoples Temple Förföriskt Gift: En Jonestown Överlevares Berättelse om Liv och Död inom Folkets Tempel, Deborah Layton (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

Missbehandlande kyrkor

Ronald Enroth fastställer i boken Churches That Abuse [Missbehandling inom kyrkor] fem kategorier för att kunna identifiera en missbehandlande religion:5

“1. Auktoritet och makt – missbehandling inom kyrkor består av att det snedvrider och använder sig av konceptet om andlig auktoritet på ett osunt sätt. Missbehandling uppstår när en kyrkas ledare eller grupp låter makt och auktoritet uppstå som saknar den öppna ansvarsskyldighetens dynamik* och mottagligheten för att kunna ifrågasätta den eller att man utmanar ledarnas fattade beslut. Ombytligheten innebär att man skiftar från en gemensam respekt för en person med kyrkligt ämbete till en gemensamhet vari anhängare lojalt underställer sig utan någon rätt till meningsskiljaktigheter.

*Dynamik (bildlig betydelse): inneboende kraft. Kraftspel. Termen används i samhällsvetenskaper och i psykologin om krafter som åstadkommer balans eller förändringar i ett system eller en struktur.

2. Manipulering och kontroll – missbehandling inom kyrkor karaktäriseras genom sociala dynamiker vari rädsla, skuldkänslor, och hotelser rutinmässigt används för att alstra blindlydnad, gruppkonformitet, och stränga lojalitetsprövningar för ledarna demonstreras inför gruppen. Bibliska koncept i fråga om ledare– och lärjungerelationen tenderar att utvecklas till en hierarki vari ledarnas bestämmelser kontrollerar och tillskansar sig lärjungens rätt eller förmåga till att fatta beslut om val i fråga om andliga angelägenheter eller till och med dagliga rutiner på vilken form av anställning, kost och klädstil som ska tillåtas.

3. Elittänkande och förföljelse – missbehandling inom kyrkor består av att de framställer sig själva som unika i Guds planer och uppehåller en stark organisatorisk predisposition på att hålla sig särade från andra kyrkliga organ och inrättningar. Den sociala dynamiska kraften i gruppen består av att man är oberoende eller avskild, med begränsade möjligheter för intern rättning och reflektion. Utvärtes kritik och värdering tillbakavisas såväl som ondsint folks söndrande ansträngningar på att försöka hindra eller omintetgöra Guds planer.

4. Livsstil och erfarenhet – missbehandling inom kyrkor befrämjar stränghet i fråga om uppförande och trosutövning som kräver orubblig konformitet i avseende på gruppens ideal och sociala utövande.

5. Meningsskiljaktighet och tuktan/botövning – missbehandling inom kyrkor brukar undertrycka vilka som helst former av invärtes bestridanden och meningsskiljaktigheter som riktas mot beslut som fattats av ledarna. Disciplinära åtgärder kan bestå av känslomässig och fysisk förödmjukelse, fysiskt våld eller försummelse, akuta och intensiva straffrättsliga åtgärder på grund av meningsskiljaktighet och olydnad.”
(Utdragen är efter bästa förmåga direktöversatta)

Kognitiv dissonans*

En viktig studie är fenomenet Kognitiv Dissonans av Leon Festinger.6 Det är svårt för utomstående att förstå hur folk accepterar en teologi som är så uppenbart falsk, eller för de som lämnar att begripa sig på hur de någonsin kunde tro på det. Många troende Jehovas vittnen är varseblivna om de misslyckade tidsprofetiorna, de större förändringarna i lärorna och till och med om metoderna som används på insidan av Vakttornsmagasinets sidoblad. Orsaksgrunden för att en person kan förbli en aktiv troende kan bli förklarat som kognitiv dissonans.

“När du handlat tvärtemot vad som är rätt enligt dina värderingar uppstår kognitiv dissonans. Det innebär att det har uppstått disharmoni (dissonans) i dina föreställningar, dina kognitioner. Det kan även uppstå kognitiv dissonans om du får reda på något som inte stämmer med en tidigare uppfattning.” – https://psykologa.se/kognitiv-dissonans/ – 12 jan. 2015

Festinger myntade begreppet kognitiv dissonans efter att ha undersökt anhängare ur Mrs. Marian Keech’s utomjordingssekt. Keech påstod att utomjordingar från planeten Klarion hade talat om för henne att de skulle utplåna världen genom översvämning den 21:e december 1954. Keech och hennes elva följare skulle ensamma överleva in i en ny värld. Den här förutsägelsens uraktlåtande fick inte anhängarna att sluta med att tro på dessa utomjordiska budskap; alla förutom två anhängare slutade upp med att bli desto mer aktiva förkunnare för sin tro efter att profetiorna förblev ouppfyllda.

Kognitiv dissonans (betyder bokstavligen att man bibehåller perceptioner som kommer i konflikt med varandra) ger förklaring på att individer kommer att tro på något som är uppenbart falskt eftersom det är alltför mentalt svårt att acceptera att de har grundat sina liv på någonting som är helt osant. Det är enklare för sådana individer att finna sätt att rättfärdiga vad som gick fel för att kunna behålla sin övergripande tro. Det medföljs ofta av förnyad entusiasm i predikan, eftersom andras omvändelse betraktas som bevis för att ens egen tro är sann trots allt. Detta fenomen är vanligt förekommande i högkontrollerande religioner på grund av den stora mängden tid och känslor som investeras.

På sidan 3 realiserade Festinger följande iakttagelse som förklarar varför det kan vara lönlöst för ett tidigare vittne att försöka ändra deras vänners och familjers tro (emellertid visar Hassan att man aldrig ska ge upp hoppet, med tiden kan saker och ting förändras):

“En människa med en trosövertygelse är en svår människa att ändra. Tala om för honom att du inte instämmer och han kommer då vända sig bort. Visa honom fakta eller taltecken och han ifrågasätter då dina källor. Hänskjut till logik och han kommer då misslyckas med att se vad det är du menar.

Vi har alla fått erfara lönlösheten i att försöka förändra en stark övertygelse, i synnerhet om den övertygade personen har engagemang för sin tro. Vi är i bekantskap med variationen på fyndiga försvarsmekanismer genom vilka folk skyddar sina övertygelser och klarar av att hålla sig själva helskinnade med genom de mest förödande attackerna.

Men människans rådighet går utöver att skydda en trosuppfattning. Ta och förmoda att en individ tror på någonting helhjärtat; anta ytterligare att han hyser ett engagemang för sin tro, att han har utfört oryggliga gärningar på grund av den; och sist, förmoda att han blir presenterad med bevis, entydigt och onekligt bevis, för att hans tro är fel: vad kommer då att hända? Individen kommer ofta uppträda, inte enbart orubblig, fast ännu mer övertygad om att hans tro är sann mer än någonsin tidigare. Han kan rentav uppvisa en ny iver för att övertyga och konvertera andra människor till dennes synpunkt.” (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

När Harmageddon inte kom den 2:e oktober 1914 skulle man kunna förmoda att Russells följare hade insett att Russells läror inte var ifrån Gud. Man skulle också kunna tänka sig att ett vittne idag skulle lämna Vakttornets organisation efter att man upptäckt att Sällskapet Vakttornet ofta felaktigt representerar vad de sade före 1914. Orsaken till att de förblir vittnen går att förstås efter att man har läst Festingers utlåtanden på sidorna 27–28 (eng.):

“Alternativt skulle dissonansen kunna bli minskad eller utslagen ifall en rörelses eller grupps anhängare verkningsfullt förblindar sig själva inför faktumet att förutsägelsen inte gick i uppfyllelse. Men de flesta människor, inklusive anhängare till den typen av rörelser, är verklighetssinnade och kan helt enkelt från sin mentala process inte omintetgöra ett sånt omisskännligt och oförnekligt faktum. Däremot kan de försöka med att ignorera det, och de försöker vanligtvis göra det. De skulle kunna övertyga sig själva om att datumet var fel men att förutsägelsen, trots allt, kommer inom kort att besannas; eller så kanske de till och med inriktar sig på ett annat datum så som Milleriterna* gjorde… (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

Milleriterna var anhängare av William Millers lära, som för första gången offentligt år 1831 delade sin övertygelse om att Jesu Kristi andra tillkommande skulle inträffa ungefär åren 1843-1844. Under det andra stora uppvaknandet spreds hans läror brett och växte i popularitet, vilket ledde till händelsen känd som ’den stora besvikelsen’. (https://en.m.wikipedia.org/wiki/Millerism)

Rationalisering kan reducera dissonansen en aning. För att rationalisering ska bli fullständigt verkningsfull, behövs det stöd från andra för att få förklaringen eller ändringen att förefalla som korrekt. Lyckligtvis, kan den besvikna troende individen annars vända sig till de andra inom samma rörelse, som har samma dissonans och samma press på sig för att förminska den. Underlaget för den nya förklaringen blir därutav tillmötesgående och anhängarna inom gruppen kan någorlunda återhämta sig från den motbekräftande smällen.

Men oavsett förklaring som än ges är det ändå inte tillräckligt. Dissonansen är alltför viktig och fastän de kan försöka med att dölja den, rentutav för sig själva, vet de troende ändå om att förutsägelsen var falsk och att alla deras förberedelser var förgäves. Dissonansen går inte att fullständigt elimineras genom att förneka eller rationalisera den motbevisande affirmationen. Men det finns ett sätt vari den resterande dissonansen kan bli reducerad. Om allt fler och mer folk kan bli övertygade om att trossystemet är korrekt, då måste det klarligen, trots allt, vara korrekt. Reflektera över det extrema fallet, att: om alla i hela världen trodde på något gemensamt skulle det inte finnas någon fråga överhuvudtaget kring denna trosuppfattnings validitet. Det är av det här skälet som vi observerar tilltagandet i omvändelse och efterkommande vederläggning. Ifall omvändelsen visar sig vara resultatrik, kommer då, genom uppsamling av fler anhängare och genom att verkningsfullt omgiva sig självt med anhängare, den troende att reducera dissonansen i en sådan utsträckning att han kan fortsätta leva med den.” (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

Taltekniker

I en artikel betitlad Persuasion and Brainwashing Techniques Being Used on the Public Today7 [Övertalnings – och Hjärntvättstekniker som Används på Allmänheten Idag] förklarar Dick Sutphen taltekniker bland politiker och advokater. Dessa är också vanliga försäljningstekniker, och imiterar strukturen hos typiska offentliga tal som äger rum i en Rikets sal och det som kommer ifrån utdrag ur Vakttornsartiklar.

För det första, kan en person skapa vad man kallar för en “JA UPPSÄTTNING”. Det är uttryck som kommer påverka åhörare till att dela samma åsikt; de skulle rentav kunna nicka instämmande med huvudena. Efter det följer TRUISM eller SJÄLVKLARA PÅSTÅENDEN. Dessa är vanligtvis sakförhållanden som skulle kunna omdebatteras, när politikern väl får sina åhörare till att instämma är oddsen till politikerns fördel när åhörarna inte börjar tänka på egen hand och såframt fortsätter att instämma. Sist kommer FÖRSLAGET/INRÅDAN. Det är vad politikern vill att man gör och eftersom man har varit av samma mening hela tiden, skulle man kunna bli övertalad till att acceptera förslaget. I det följande politiska talet kommer du finna att de första tre är “JA UPPSÄTTNINGEN”, de tre nästa som följer efter det är “TRUISM” och det sista är “FÖRSLAGET”.

“Damer och herrar: är ni arga på höga matkostnader? Är ni trötta på astronomiska bensinpriser? Är ni trötta på inflation bortom all kontroll?

Nå, ni känner till att det Andra Partiet tillät 18 procents inflation förra året; ni vet att brott har ökat landsomfattande med 50 procent de senaste 12 månaderna, och ni vet att ert lönebesked knappast täcker era utgifter längre.

Nå, svaret för att lösa dessa problem är att utvälja mig, John Jones, till USA:s senat.”

Ett tal i en Rikets-salslokal är praktiskt taget likadan. JA-UPPSÄTTNINGEN är – “Är ni trötta på världens problem?” “Längtar ni efter ett slut på brott, våld och död?” TRUISMERNA är – “Dessa är alla en produkt av Satans världsordning. Är vi inte tacksamma för att Jehova snart kommer att göra sig av med allt detta lidande?” FÖRSLAG/INRÅDAN är – “Vi måste hålla fast vid Jehovas organisation för att få åtnjuta dessa privilegier.”

I The True Believer [Den Sanna Troende]8, en bok om massrörelser, föreslår Erik Hoffer att minst en tredjedel av befolkningen är “sanna troende”. De är anhängare och följare, folk som vill ge bort sin makt, i sökandet efter svar, mening, och upplysning som sträcker sig utöver dem själva. Denna typ av person är “evigt inkomplett och evigt osäker!” och kan lätt omvandlas till fanatiker som gärna vill arbeta och dö för sin heliga sak oavsett politik, kyrkor, affärsliv eller för samhälleliga ändamålsgrupper. Massrörelser har generellt sett en karismatisk styresman, och en djävul. Denna typ av person kommer osannolikt läsa från den här hemsidan (JWfacts.com), de vill inte veta. Jag [Paul Grundy] är inte heller övertygad om att denna sorts person borde sluta upp med att vara ett Jehovas vittne. Om de gör det kommer de sannolikt låta sig själva gå med i och bli indragen i en annan liknande organisation som också använder sig av manipulering i syfte att tvinga på dess anhängare ett föreskrivet levnadssätt.

Inverkan på personligheten

En fast tro på regler och fullkomlighet/fulländning så som den definieras av högkontrollerande grupper har presenterats av Myers Briggs – forskaren Flavil Yeakley som att det resulterar i att anhängare ändrar psykologiska personlighetstyper i förhållande till en gruppnorm.

Yeakley testade hundratals anhängare ur Boston Church of Christ, Scientologikyrkans, Hare Krishnas, Maranatha Ministries, The Children of God, Enighetskyrkan/Moonsekten och The Way mot Myers-Briggs-typ-indikatorn (MBTI) eller Myers–Briggs Type Indicator.

Resultaten visade att alla deltagande försökspersoner hade en normal spännvidd på personlighetsvariationer innan de gick med i gruppen. Emellertid, hände det, under den andra och den tredje tagningen av det testet, att de skiftade temperamentet dramatiskt. Han fann att “de observerade förändringarna i de psykologiska typ-mätningsresultaten inte var slumpartade eftersom det fanns en klar konvergens* i en enda typ” (sidan 35, eng.).

Konvergens innebär inom neuropsykologin att flera neutroner är sammankopplade till en cell och påverkar styrkan på den slutgiltiga signalen. T.ex. om flera celler som är kopplade till “slutcellen” aktiveras blir det en starkare aktivering – en stor excitation. (https://sv.wikipedia.org/wiki/Konvergens_(neuropsykologi)

Yeakley drar slutsatsen att det är farligt att man försöker tvinga fram en förändring i psykologiska personlighetstyper.

“De skapar konformitet i psykologisk personlighetstyp. Det är onaturligt, ohälsosamt, och farligt. Men Boston Church of Christ försöker inte skapa förändringar i psykologiska typmätningar. De har inget intresse för psykologisk typteori. Det de vill är att deras anhängare ska växa i andligt avseende, och att mer efterlikna Jesus Kristus, och bli mer evangelistiska. De vill hjälpa sina anhängare med att övervinna frestelse och att avstå från olika synder. Förfaringssättet som de tillgriper sig av för att kunna sätta detta i verket, alstrar, emellertid, en oavsiktlig biprodukt som inte är hälsosam. De ändrar personligheter genom att vända över sina anhängare efter gruppnormen. Detta extrema måste undvikas” – Flavil Yeakley, Jr., red., The Discipling Dilemma [Lärjungaskapsdilemmat] (Nashville: Gospel Advocate, 1988), sidan 47 (eng.) (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

Inom kristendomen är det här fenomenet vanligt förekommande inom fundamentalistiska kyrkor, väldigt konservativ lågkyrklighet och en del pingstgrupper och karismatiska grupper. Yeakley utförde samma tester på fem vanligt förekommande samfund – baptist, katolik, lutheran, metodist, och presbyterian, uppvisar inte några utmärkande förändringar i psykologisk typmätning.

Vanligast händer det att anhängare inom högkontrollerande grupper påtvingas till att bli mer extroverta, på grund av deras tonviktsplacering på att få gruppen att växa genom predikan. Även om jag [Paul Grundy] inte känner till någon liknande undersökning på Jehovas vittnen, visar tvång gentemot anhängare i fråga om predikan och deras talan inför åhörare, att gruppnormen blir framskjuten hänemot utåtvändhet.

Stränga regler som täcker det mesta av livets aspekter förhindrar de som fostrades som vittnen från att utveckla sina egna gränser, eftersom gränserna bestäms eller förestavas åt dem. När man lämnar Sällskapet Vakttornet kan en person som fostrades som ett Jehovas vittne få streta med att själva bestämma vad deras egna gränser är. Som exempel skriver Gary Busselman;9

“Kanske bland de svåraste sakerna att acceptera om mig själv var min brist på personliga gränser, min brist på självkänsla, och min nästan tvångsmässiga dragningskraft till folk som tillbakavisar mig och utsätter mig för missbehandling. Min brist på gränser fick mig att göra saker mot andra som var otillbörligt. Eftersom jag inte hade mina egna gränser kunde jag inte förstå och respektera andra människors gränser heller.” (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

Inverkan av att lämna

När man får lära sig om att deras grupp är en destruktiv sekt leder det till att en del människor blir obenägna att uppbåda styrkan att lämna den. Andra tar avstånd men återvänder så småningom. Inverkan av att lämna en högkontrollerande grupp blir dramatisk, och leder vanligtvis till posttraumatiskt stressyndrom.

caic.org.au/leaving/postcult.htm (2 juni 2006) erbjuder den följande översikten över processen en person vanligtvis får genomgå när man lämnar en sekt.

“Stunden när man lämnar en sekt är vanligtvis en traumatisk upplevelse och, som vilken stor förändring som helst i en persons liv, består av att man genomgår etappvis anpassning för förändringen:

• Misstro/förnekelse: ”Det här kan inte hända. Det kunde inte ha varit så illa.”
• Ilska/fientlighet: “Hur kunde de/jag ha haft så fel? (hatkänslor)
• Självömkan/depression: “Varför jag? Jag kan inte göra detta.
• Fruktan/förhandling: “Jag vet inte om jag kan leva utan min grupp. Kanske jag fortfarande kan umgås med den på en begränsad nivå, ifall jag gör det de vill att jag gör
• Omvärdering: “Kanske jag hade fel om att gruppen var så fantastisk.
• Anpassning/acceptans: “Jag kan gå vidare från den här erfarenheten och välja nya inriktningar för mitt liv” eller…
• Återförening: “Jag tror jag återförenar mig med gruppen.”

Över de som lämnar gruppen listar Michael Langone, Doktorand (Ph.D.), The American Family Foundation (AFF), upp symptom som uppemot 80 % av tidigare anhängare till högkontrollerande grupper får erfara.10

• Ängslighet, rädsla, och oro
• Känslor av ilska gentemot mot gruppens ledare
• Mental förvirring
• Intensiva återblickar över grupperfarenheten
• Lågt självförtroende
• Obeslutsamhet
• Svårighet för att koncentrera sig
• Ensamhet
• Tvångsmässigt behov av att tala om gruppen
• Förtvivlan, hopplöshet, och hjälplöshet
• Svårighet för att kunna tänka kritiskt
• Skuldkänslor kring saker man har gjort under tiden som man var med i gruppen
• Besvärad av tankar man inte kan göra sig av med
• “Svävande” bland väldigt olika sinnestillstånd
• Konflikter med nära och kära & familj
• En längtan efter att återställa särskilda/särartade sidor av gruppen
• Sömnlöshet
• Mardrömmar
• Svårighet med att finna passande anställning
• Rädsla inför att gruppen kommer göra fysiskt åsamkande
• Medicinsk/läkande ohälsa

Att lämna Jehovas vittnen kan ge uttryck åt fientlighet gentemot religionen under det att man upplever en överösande våg av känslor, vilket är förståeligt. Det är sorgligt hur Sällskapet Vakttornet beskriver dessa “avfällingar”.

“Ja, de drevs av avund. Samma destruktiva känsla har fått avfällingar att illvilligt hata sina tidigare bröder. (1 Timoteus 6:3—5) Det är därför inte så underligt att avundsjuka personer är utestängda från Guds kungarike! Jehova Gud säger uttryckligen att alla som fortsätter att vara ”fulla av avund” är ”förtjänta av döden”. — Romarna 1:29,32; Galaterna 5:21.” – Vakttornet, 15 september, 1995, sidan 7 (sve. & eng.)

På grund av de djupgående problemen som uppstår när man lämnar en högkontrollerande grupp blir det tillrådligt att man har en stark stödgrupp under den tiden. Av de otaliga tidigare Jehovas vittnen som jag [Paul Grundy] har talat med och tagit emot meddelanden ifrån, har den större delen fått genomlida en del om inte de flesta symptomen som tidigare listades upp (mig själv [Paul Grundy] inräknat), i synnerhet de första få månaderna efter att man lämnat det.

Gå och läs Troubles Overcome Are Good To Tell [sve. Övervunna Problem Är Bra Att Tala Om] (15 november 2016, Dr. Alexandra Stein) för en utmärkt beskrivelse av vad folk går igenom när man lämnar en högkontrollgrupp.

Barn som fostrats i sekter

Inverkan som det får på barn som har fostrats i högkontrollerande grupper är företrädesvis markant och mer tärande än vad det är för en person med en identitet som är opåverkad av sekten. Vilken typ av inverkan som det har haft på en person som har fostrats i en sekt kan bero på hur ogemen gruppen var; just därför får barn som har fostrats inom kollektiv/grupper större svårighet med att integreras i samhället än de som vuxit upp i mer vanligt förekommande grupper.

Erfarenheten bland de som har vuxit upp som Jehovas vittnen under tiden de lämnar skiljer sig mycket kring hur de betraktar och implementerar Sällskapet Vakttornets lära och hur pass strängt det utövas kring barn och deras avskildhet från världen. Att avlägsna sig från gruppen kan bli svårare för ett barn som blev hemundervisad eller som man påverkade till att strängt undvika “världsliga människor” än för de som hade ett socialt nätverk i skolan.

“…att någon rekreation du tar utanför skolan inte bör vara med världsliga ungdomar…” – Vakttornet, 1 september, 1964, sidan 535 (eng.) (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

På neirr.org, den 12:e januari 2007, finns/fanns det en utmärkt diskussion om orsakerna bakom den negativa effekten av att lämna en sekt bland de som har vuxit upp som barn i en. Sammanfattningsvis är de följande punkterna.

1. Identitetsproblem. Barnets identitet blir “förelagd/påbördad/påtvingad” av gruppen, vilket resulterar i att man blir känslosamt utvecklingsmässigt förhalad. Unga vuxna som lämnar destruktiva grupper försöker ofta återvinna och återuppleva sin barndom.
2. Etiska problem. Det fanns ingen riktig möjlighet över att få bestämma över ett personligt trossystem, så ofta har personen ingen moralisk kompass eller inre gränser. Vad som är typiskt är att den etiska konstruktionen byggdes ovanpå en religiös världsbild som har övergivits. På grund av detta, blir personen ofta indragen i omständigheter som inte är hälsosamma för dem.
3. Social identitet/Problem med isolering. Det är ofta svårt att identifiera sig med kamrater och att kunna lita på dem, vilket kan resultera i ensamhet och isolering.
4. Känslomässiga/Psykologiska problem. Personen känner ofta intensiv skuldkänsla och rädsla. Gruppen har talat om för dem att om man försöker ta avstånd är det som att framkalla Guds vrede och att världen är en skrämmande plats. Det kan uppstå intensiv ilska gentemot gruppen för att deras eget och deras familjs “liv blev förstörda”, eller så kanske de blir arga på Gud för att “ha tillåtit” det hända dem.
5. Sociala/Kulturella problem. Destruktiva grupper skapar sin egen kultur (sedvänjor, ritualer, musik, kost – “regler”, sätt att utöva tillbedjan, etc.) och världsåskådning.
6. Utbildningsproblem. Utbildning är vanligtvis bedrövligt undermålig. (För att vara rättvis, får barn som är Jehovas vittnen en bra basutbildning men blir avstyrda från fritt tänkande och avancerad utbildning).
7. Posttraumatiskt stressyndromsproblem.

I en del fall blir det omöjligt att få en relation med någon familjemedlem som fortfarande är med i gruppen. Barnet/den unga personen behöver vara väldigt verklighetssinnad vid den tiden. Detta kan komma sig av att han/hon inte vill ha något förhållande, eller för att gruppen inte tillåter det.

Den fullbemäktigade psykologen Jill Mytton undersökte 262 vuxna som hade vuxit upp som barn i högkrävande religioner, och fann att de stöter på problem i efterhand när man tar avstånd. Stress orsakas på grund av hur “starkt gruppidentiteten är inpräntad i den personliga identiteten”. Särskilt svårt blir det att förlora sin egen familj, vilket påverkade 70 % av personerna i studien, och att försöka anpassa sig till en värld som är främmande för dem och beskrivs som ogudaktig och ond.

“Andra generationens vuxna överlevare av högkrävande grupper
ställs inför särskilda svårigheter, inte bara under deras barndom,
men även när man lämnar gruppen, i och med att de står inför att
uppta en kultur som inte bara är främmande för dem, men också
en som de har fått lära sig är ogudaktig och som ska hatas.” – bps.org.uk/news/children-cults-face-later-problems 12 juli 2013 (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

Sällskapet Vakttornets utveckling av kontroll

Sällskapet Vakttornets struktur har förändrats med tiden och det är intressant att lägga märke till att kontrollen har blivit mer tilltagande. Även om Sällskapet Vakttornet var kontroversiell alltsedan dess införlivande, kan organisationen inte bli klart kategoriserad som en destruktiv grupp när den var under Russells ledning. Det var under Rutherfords ledning som religionen utvecklade nyckelkännetecknen på oskälig eller överdriven kontroll.
Nyckelområdena som kännetecknar tankekontroll inom Sällskapet Vakttornets trossamfund implementerades inte av Russell. Exempelvis, att;

• Russell lärde inte ut att endast hans följare skulle få räddning/frälsning, rentav var det största delen av mänskligheten som skulle överleva Harmageddon
• Jesus var inte bara medlaren för skaran, utan för hela mänskligheten
• Uteslutning och utfrysning var inte formaliserade
• Medicinska/läkekonstmässiga bestämmelser och beslut i fråga om blodtransfusioner och rökning överlämnades åt anhängarna
• Det fanns inget starkt förbud mot att umgås och vara samhörande med världsliga människor och fira högtider

Det var inte förrän flera år inpå Rutherfords ledarskap som detta ändrades. Rutherford införde konceptet om snäv frälsning; att endast Jehovas vittnen skulle räddas. Han började sedermera tillförsäkra att man avskiljer sig från andra människor och förbjöd att man tog del i nästan vilken högtid som helst som gemenligen firades av folk, såsom födelsedagar och jul. Rutherford gick vidare med att införa idén om att det fanns två överlevnadsklasser, och att Jesus endast var medlare för ledarklassen, de 144 000. För att kunna dra nytta av Jesu lösenoffer var alla andra människor tvungna att anpassa sig till dessa ledare. Att frälsning kommer genom samhörigheten och lydnaden gentemot gruppens ledare eller ledarskap är vanligt bland så gott som alla sekter.

Stränga regler infördes på livets alla områden. Rutherford förelade att skägg var tabu, vilket verkade förhåna Russell som hade skägg. Klädsel började regleras och Den Gyllene Tidsåldern – magasinet [Golden Age] började med att ge läkemedelsmässiga råd inom ett brett spektrum av områden.

I Vakttornstidskriften från den 1:e mars år 1905, på sidan 72 (eng.) hade Russell föreslagit att man skulle studera hans publikationer vid möten, men det var inte förrän framemot Rutherford tid som möten slutade vara en otvungen angelägenhet och som skulle komma att bli en formaliserad recitation från Vakttornspubliceringar.11 Rutherford påbörjade även den starka rekryteringen, vari man organiserade anhängare till att gå och predika från dörr till dörr i massantal och dela ut Vakttornstidsskrifter.

Det förefaller som om strukturen som för samman Sällskapet Vakttornet nära i överensstämmelse med Liftons identifiering på tankekontroll implementerades av Rutherford. Knorr och Franz samverkade båda i Rutherford närvaro och kom att bli de nästa två presidenterna. Med Knorr och därefter Franz i ledningen för organisationen framtill 1992 hade strukturen som Rutherford etablerat vidare fortsatt driva organisationens uppförandeform ännu närmre Liftons identifieringsmodell. Det var under Knorr som uteslutning blev formaliserat och som när starkt undvikande av tidigare gruppanhängare instiftades. Detta har luttrats eller bearbetats kontinuerligt, med regelbundna tilläggsregler, i sådan utsträckning att en person kan bli utesluten bara för att tala med någon som man har låtit tillkännagiva som inte längre ett Jehovas vittne.

Liknande grupper

Ett flertal människor tror inte på att Jehovas vittnen har sanningen och få som känner till Sällskapet Vakttornets historia innan de låter vattendöpa sig blir Jehovas vittnen, när de finner i dess historia avgörande bevis för att organisationen inte är vägledd av helig ande. Så varför känner inte Jehovas vittnen till detta? Denna fråga går att ställas om vilken annan liknande religion som helst. Varför förblir folk mormoner eller Scientologer? Hur kan kvarstående anhängare tro på dessa ovanliga religioner så helhjärtat?

Kognitiv dissonans tar och yttrar sig inom många religioner, med mormonerna som ett gott exempel. År 2006 visade DNA–tester att ursprungsamerikaner (indianer) härstammade från Asien, vilket motbevisade Mormons bok om att Nordamerikas indianer kom ifrån Mellanöstern. Från ett utomstående perspektiv bevisar detta Mormons bok som inkorrekt och oinspirerad. Emellertid har dock detta inte givit upphov till något signifikativt massuttåg för mormonernas räkning, som införlivar omväxlande ursäkter för att avfärda det hela som ovidkommande. Shipps visar varför något likt detta kan inträffa:12

“Det här skulle kunna se ut att vara det krossande slaget mot mormonismen från utsidan,” sade Jan Shipps; en emeritusprofessor över religiösa studier vid Indiana University – Purdue University Indianapolis, som har studerat kyrkan i 40 år. “Men religion vilar inte i sista hand på vetenskapliga belägg, utan på mytiska händelser. Det finns olika sätt att titta på sanning.” (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

Det blir lättare att förstå att Sällskapet Vakttornet är en högkontrollgrupp när man väl inser att den i stor omfattning liknar en hel del ovanligt förekommande religioner. Det är en gemensam teknik som högkontrollerande grupper har för att övertyga sina anhängare om att;

• Endast de har sanningen
• Endast de är verkligt lyckliga
• Livet utanför ‘gruppen’ eller ‘organisationen’ inte är en önskvärd plats

Detta är en viktig aspekt över kontrollen som är ömsesidig bland många grupper. Att läsa citat från andra religiösa anhängare visar denna likhet på känslor och tankemönster.13

Worldwide Church of God

The Worldwide Church of God eller Grace Communion International har en trosstruktur som är anmärkningsvärt lik Sällskapet Vakttornets. Utlåtanden från tidigare anhängaren Ed Mentell, Sr. visar likheter på kontroll. Följande är det som dyker upp på en webbplats som kallas The Painful Truth [Den Smärtsamma Sanningen].

“Innan en individ blir en anhängare till the Worldwide Church of God, uppmuntras han till “att bepröva alla ting, hålla fast vid det som är sant.” Prästämbetet säger till honom, “Tro inte på vad vi säger — ta reda på det.” ”Om det vi lär är i missämja med Guds ord, följ oss då inte.” Etc. Beklagligtvis, inleds den rakt motsatta utvecklingsinriktningen när någon väl infinner sig i the Worldwide Church of God. Man talar om för anhängaren att “Mr. Herbert W. Armstrong står närmare Gud och har mer av Hans Heliga Ande än någon annan, vilket är bevekelsegrunden bakom att han är kyrkans ledare.

Så allting som jag har hänvisat till för dig leder i slutändan till kanske den viktigaste frågan och en mycket viktig fråga för vilken anhängare som helst i the Worldwide Church of God: Är the Worldwide Church of God den Sanna kyrkan? Är det den enda Sanna kyrkan? Går det bara att finna sanna kristna i the Worldwide Church of God?

Jag hade inte undersökt de läromässiga frågeställningarna som riktas mot the Worldwide Church of God. Jag hade inte låtit samråda med eller tagit hänsyn till någon litteratur från någon av “dissidenterna”. Jag kände att detta vore illojalt mot Mr. Herbert W. Armstrong och Guds sanna kyrka. Ifall the Worldwide Church of God var den enda sanna kyrkan, vart någon annanstans skulle man i så fall ta vägen? Varför ska man ens gå någon annanstans? Och eftersom Gud till fullo är i ledningen för the Worldwide Church of God, skulle då inte Han ta hand om allt i sinom tid och enligt Sitt eget förfarandesätt?

Gud har idag ingen organisation bestående av män som förordnar med att säga till andra vad Bibeln säger och vad Gud vill att de ska göra.

Men närhelst någon som brukade vara en lojal understödjare och anhängare till the Worldwide Church of God börjar tro och lära sig någonting annat, då förklarar Mr. Herbert W. Armstrong att de är “i förbindelse med Satan”.” (Utdragen är efter bästa förmåga direktöversatta)

Sjundedagsadventister

“Efter att ha tömt biblioteket där och vid Loma Linda där [min son Gary] studerade det påföljande året, blev han övertygad om att våra läror inte var Bibelgrundade och att Ellen White inte var någon sann Guds profet. När jag hörde om detta kan man bara föreställa sig om hur jag blev bestört. Jag blev övertygad om att Gary hade blivit till en av Djävulens lärjungar. [efter att ha blivit tillfrågad om] uppläsning av hans belägg kan jag fortfarande minnas mitt svar och Robin säger att han också gör det. Jag sade, “Varför borde jag behöva dricka från kloaken för att bevisa att det inte är säkert och riskfritt att dricka.”.” – ex-sda.com/experience_jack.htm (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

“Efter att ha läst de där protokollen från Gallkonferensen blev jag övertygad om att någonting var ruttet inom White – Kvarlåtenskapen. Men hur kunde jag tala om det för [min fru] Carole? Hon hade varit fientligt inställd när de där “avfällingarna”, Larry och hans familj, hade dykt upp hemma hos oss. Alex gick med på att lyssna på mina bekymmer över vad jag hade fått veta, men jag blev chockad över att vid slutet på vårat andra möte som denne gediget briljanta prästen hänfördes till att upprepa om och om igen, “Icke desto mindre, tror jag på Profetians Ande.” Naturligtvis uppmuntrade inte en ogrundad tro av dess like mig. Under tiden studerade jag och Carole adventism – läran i Bibelns ljus för första gången i våra liv. Vi fann att alla av adventismens unika trosläror eftertryckligt motsägs av Bibeln. Detta kom likväl som en enorm smäll; eftersom vi hade fått lära oss sedan vaggan om att SDA:s läror är bibliskt obesegringsbara. I mars 1984 tog Carole och jag avstånd från Sjundedagsadventistkyrkan och började närvara vid en lokal presbyteriankyrka. Den lokala adventistpastorn kunde inte acceptera vårt avståndstagande som en produkt av vår misstro över adventismens läror. Jag har varit med tillräckligt länge i adventistkyrkostyrelsemöten för att inse att predikare försöker stämpla alla avhopp från kyrkans anhängarskara som en följd av antingen bitterhet över ovänlig behandling (alltför vanligt förekommande inom många SDA – kyrkor) eller genom att man avfaller. Men vi var inte avfällingar; inte heller skulle vi låta honom, försöka kan han, stämpla oss som bittra. Vårat val att lämna adventismen var grundad på insikten om hur exakt obibliska och historiskt oriktiga adventismens påståenden är. Adventismen kontrollerar dess anhängare genom fruktan och skuldkänslor.” – http://www.ex-sda.com/experience_slattery.htm (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

Mormoner

De följande yttringarna från tidigare mormoner (Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga) liknar de yttringar som kommer ifrån tidigare Jehovas vittnen.

“Mormoner blir uppskrämda när man funderar på att lämna kyrkan. Alla auktoritära organisationer inskärper fruktan i dess anhängare och lär att fruktansvärda saker kommer att bli följden ifall man någonsin lämnar.” – ex-sda.com/experience_lds1.htm (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

“Vart någonstans skulle vi andligen ta vägen härifrån?” – http://www.ex-sda.com/experience_lds3.htm (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

“Mormoner kommer att säga att mormonismen är en underbar livsstil, och kommer införa lycksalighet i denne dödliges existens. Min barndom som mormon var väldigt lycklig, med kärleksfulla och beskyddande föräldrar och familj. Vi var “speciella” eftersom vi hade “Evangeliet”, som betyder mormonism. Vi kände sorg för de som inte var lika lycksaliga, av vilket skäl som helst, att de inte hade blivit välsignade med evangeliet.”
(ex-sda.com/experience_lds4.htm) (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

Likafullt nära efterliknar gensvaret mot “avfällingssidor” riktade mot mormonismen från troende mormoner standarresponsen som ett Jehovas vittne skulle ge en “avfälling” för vittnena. De följande breven från mormoner (så som de dyker upp på (http://www.ex-sda.com/letters-mormon.htm)) liknar i stor utsträckning de som Jehovas vittnen har skickat till min [Paul Grundy] hemsida.

“Jag har läst alla anti – mormonargument som finns. De är alla osakliga.”

“Jag hoppas ni ödmjukar er själva och upptäcker att ni bestrider sanningen… Tro inte på lögnerna som ni får höra från andra eller skapar åt er själva.”

“Jag har ett vittnesbörd om att JAG VET att [LDS] (Latter Day Saints) Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga är sann.”

“Jag hoppas en dag att ni förstår hur fel ni har… Ni har avfallit från den ENDA SANNA KYRKAN på JORDEN.”

“Om du har lämnat kyrkan, har du blivit vilseledd och en dag LOVAR JAG dig, att du får förklara dig inför GUD SJÄLV…”

“Att läsa din information ger mig ett ännu starkare vittnesbörd för Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga. Det finns bara en sann kyrka på jorden – den som alla andra bestrider. Tack för att ni hjälper de som är ärliga i hjärtat med att finna sanningen.”

“Jag känner till flera människor som är som ni, och i varje fall har de begått allvarlig synd, och det här är deras (och kanske ert) enda sätt att hantera det på.”

“Ni angriper oegentligheter och personliga mänskliga brister, ingen är perfekt, inte ens mormoner. Religiös historia, oavsett vilket samfund, hemsöks alltid av “mänskliga” felbedömningar och misstag. Nämn någon religion för mig och jag kan då ge dig en berättelse tre gånger så lång som ni gav om mormoner. Din berättelse bevisar ingenting. Läran är mormonismens hjärta, inte folkets eller dess ledares. Läran är sann och jag hoppas en dag att ni får förmågan att förbise dessa ringa uppsikter och motsägelser.”

“Att ha en gås oplockad? Om det kan jag bara spekulera. Det är mer sannolikt att du inte hade förmågan nog att leva upp till kyrkans normer och på grund av det har du bestämt dig för att normerna är fel och dåliga.”

“Du är inte ledd av Gud. Du är ledd av ditt hjärtas fåfänga föreställningar, och Satan har fått sin vilja igenom med dig. Du vet det, och Gud vet det.” (Utdragen är efter bästa förmåga direktöversatta)

När man i slutändan bryter sig fri från en högkontrollerande grupp blir känslan av lättnad likartad bland dessa grupper. En tidigare mormon bedrev följande observation;

“Dessa är de positiva känslorna och upplevelserna som vi har haft och som fortsätter breda ut sig till och med inom de första få månaderna efter att ha lämnat mormonismen. …

Den vanligaste känslan är kombinationen av förlusten av arrogans och den närmare känslan man får till mänskligheten. Det är en stor känsla. Jag känner det inte längre som att jag är överlägsnare än andra människor på grund av den speciella kunskapen som jag trodde på att jag hade i besittning. …

Jag inser nu, likt tidigare, att jag är precis som resten av mänskligheten. Jag har ett vänligare sinnelag. …

Jag fann att det finns en helt ny värld att upptäcka. Jag behöver inte längre väga allting med hur det förhåller sig till mormonismens läror. Det är spännande att börja lära sig så många nya saker med ett öppet sinne. …

Det är underbart att vara fri från bördan av ständigt ålagda skuldkänslor. …

Jag börjar förstå att min egen kunskap och färdighet är tillräckliga utan behov av någon “överlägsen” auktoritet som talar om för mig vad jag ska tro eller vad jag ska göra. Jag kan lära mig på egen hand. Jag börjar lära mig att lita på min egen intuition, även om det tar tid att förlita mig på mina förmågor fullständigt. Jag behöver inte längre utstå konflikten mellan mina egna känslor och vad jag blev tillsagd om att jag borde känna. …

Jag finner att jag har värde utanför en organisation. Mitt värde mäts inte genom statistiker.” – caic.org.au/leaving/leavelds.htm 18 juli 2007 (Utdragen är efter bästa förmåga direktöversatta)

Slutsats

Sällskapet Vakttornets lära och beteende är inte annorlunda från flertalet andra tvångsorganisationer, vilket går att identifieras genom Philip G Zimbardos (PhD; Doktorand) beskrivning av sekter:

“Sekteristiska metoder för rekrytering, indoktrinering och inverkan som det får på sina anhängare är inte exotiska former av tankekontroll, utan bara mer intensivt applicerade vardagliga taktiker på socialt inflytande som dagligen utövas av alla samtyckligor, verksamhetssamma och inflytelserika samfundsmedlemmar. … sektledare erbjuder enkla lösningar på alltmer komplicerade världsproblem vi alla möter dagligen. De erbjuder den simpla vägen till lycka, till framgång, till frälsning genom att man efterföljer deras enkla regler, enkel gruppreglementering och genomgripande enkel livsstil. I sista hand, bidrar varje ny medlem med makt åt ledaren genom att byteshandla hans eller hennes egen frihet mot illusionen av trygghet/säkerhet och återspeglad salighet som gruppens anhängarskara erbjuder.” – Philip G. Zimbardo, professor i psykologi vid Stanfords Universitet “What messages are behind today’s cults?” [Vilka budskap står bakom dagens sekter?] American Psychological Association APA Monitor (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

En del anhängare finner att effekten av att vara ett vittne får en positiv inverkan inom en rad områden av deras liv. Såsom Hassan identifierar det:

“Allt sekteristiskt beteende är inte negativt. … Exempelvis är det vanligt bland de flesta religiösa sektgrupperna att man avskräcker från bruket av alkohol och droger. Om personen slutade med att röka cigaretter på grund av deras anhängarskap är det något som bör erkännas som en positiv livsförändring.”
(Releasing the Bonds) [2000], sidan 101 (eng.) (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

Det finns ingen komplott eller intrig som motiverar Sällskapet Vakttornet, och det verkar som att ledarna genuint tror på att de hjälper anhängare att efterfölja bibeln och Guds vilja. I faktum har alla innevarande styrande kretsen-medlemmarna under årtionden utsatts för samma kontrollmetoder som de nu i sin tur tillämpar.

Trots detta är strukturen och kontrollen som organisationen utövar över sina anhängare enkelt definierbara standardtekniker av tankereform. Grupptryck, ständigt och selektivt studerande av Vakttornspublikationer och avskräckning från att undersöka alternativ influerar med kraftfull inverkan ett vittnes handlingar, åsikter och synpunkter. Rädsla för att lämna och rädsla för Harmageddon får en betydande inverkan. Den mest destruktiva aspekten är utfrysningen som sätts i verket inom tiotusentals religiöst uppdelade Jehovas vittnesfamiljer.14 Detta ensamt ger en kraftfull uppvisning på att Sällskapet Vakttornet kontrollerar dess anhängare genom destruktiva metoder.

Att lämna en högkontrollerande grupp kan bli traumatiskt på grund av många orsaker och Margaret Thaler Singer förklarar att en av dessa är förlusten av känslan av elittänkande.

“”De får dig att tro att de ensamma känner till hur man ska rädda världen,” erinrade sig en anhängare. “Man tror på att man är involverad i historiens avantgarde. … att just Man själv har blivit utkallad ur de anonyma folkdjupen för att bistå messias. …Som den utvalde står man över lagen. …De har dragit den ödmjukande och upphöjande slutsatsen att de är av mer värde för Gud, för historien, och för framtiden än vad andra människor är.” Uppenbarligen är en av de mer intensiva besvikelserna efter livet i en grupp slutet på känslan över att vara en utvald person, en medlem av en utvald skara.” (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

När en person får kännedom om metoderna som används av Sällskapet Vakttornet blir det lättare att förstå sitt eget beteende och de trosuppfattningar man har. Det betyder också att när man läser Vakttornsartiklar kan man därför börja göra det på ett öppensinnat, ifrågasättande vis. Det blir väldigt överrumplande att få beskåda det nya perspektivet som man kommer att få över saker och ting. Detta är det första steget för att uppriktigt kunna utvärdera frågeställningen om huruvida organisationen lär ut sanningen, och om det egentligen är den enda vägen till frälsning och det enda färdmedlet för att få ett förhållande med Gud.

Skillnaden mellan ett slutet och ett öppet sinne är att ett öppet sinne välkomnar fakta och information som ersätter tidigare feluppfattningar som man har haft. Fundamentalism tenderar att befrämja slutna sinnen. Fundamentalistens stängda sinne är tränat till att tro att de känner till sanningen och kommer att bli intensivt aktiva för att avslå vilken information som helst som motsätter sig predestinerade föreställningar.

Att en person inledningsvis skulle gå med i en fundamentalistisk religion som Jehovas vittnen kan ge intyg på att kärnpersonligheten är öppensinnad. Olyckligtvis, försluter utövandet av de åtta taktikerna på tankekontroll, som uppmärksammades av Lifton, sinnet, i synnerhet “Okränkbar eller helig Vetenskap”; att gruppens perspektiv är fullständigt sann, att den ger förklaring på allting, inte får ifrågasättas och kräver fullständig konformitet. Men om man, emellertid, lyckas nå kärnpersonligheten, den ursprungliga öppensinnligheten, då kan det finnas hopp för att personen återigen kan få möjligheten att lära sig att verklighetssinnat utvärdera information.

Det blir uppmuntrande att bemärka att de mest skadliga, högkontrollerande grupperna får erfara intensiva omväxlingar i fråga om omvändelse. På grund av en hög aktiv värvning av proselyter* har vittnena fått ett högt procenttal nya anhängare, men detta blir förklarat i stor utsträckning som ogiltigt p.g.a. att det högsta uppskattade antalet lämnar. Över en miljon förkunnare lämnade Sällskapet Vakttornet mellan åren 1996 och 2005; en tredjedel av antalet var döpta.15 Så som det visas i följande tabell överensstämmer undersökningen man har gjort om religiösa rörelser i USA med den beräkningen.

En proselyt är en nyomvänd; omvänd, nyfrälst, nyvunnen anhängare, konvertit, anhängare, nyfrälst anhängare, nyförvärvad anhängare, trosbroder.

“Förändringen är som störst bland huvudfarvägsrörelser (eng. mainliners), mindre trossamfund och sekter. Jehovas vittnen är de mest “mobila/ombytliga”. Uppskattningen för mindre än 1 procent av amerikanska vuxna, visar att en tredjedel av deras anhängare tar avstånd från gruppen, och två femtedelar från andra religioner ansluter sig till dem.”16 (Utdraget är efter bästa förmåga direktöversatt)

Passionen för tankefrihet är stark och evig, vilket är tursamt, för det är även passionen för att krossa den. – AM Rosenthal, New York Times

Fotnoter

1 Som visas på http://www.factnet.org/rancho1.htm (4 maj 2005)

2 Utdrag från http://www.freedomofmind.com/resourcecenter/faq/#2 – 17:e februari 2007 Hassan Mind Control

3 BITE–metoden/modellen dyker upp i boken Releasing the Bonds: Empowering People to Think for Themselves [svensk översättning: Frigörelse från Bojorna: Att få folk att tänka självständigt], (Freedom of Mind Press, 2000.) Det dyker även upp på följande hemsida: http://www.freedomofmind.com/resourcecenter/books/rtb2.htm (6:e juni 2006)

4 David Reed, Comments from the Friends februari 1982 sidan 4 (eng.)

5 Churches That Abuse [svenska: Kyrkor Som Misshandlar] (Grand Rapids, Michigan: Zondervan, 1992.) Citat från http://www.search.com/reference/Spiritual_abuse (9:e januari 2007)

6 Leon Festinger, Henry W. Riecken och Stanley Schatcher When Prophecy Fails [svenska: När Profetian Misslyckas/Uteblir] (New York: Harper and Row, 1956)

7 http://www.dicksutphen.com/html/battlemind.html (11 mars 2007)

8 New York: Harper and Row, 1951

9 http://www.caic.org.au/leaving/disorder.htm (22 april 2006)

10 http://www.meadowhaven.org/Adobe/LangoneStudy.pdf – 2:e juni 2006

11 30 Years a Watchtower Slave: The Confessions of a Converted Jehovah’s Witnesses [svenska: 30 År en Vakttornsträl: Ett Omvänt Jehovas Vittnes Bekännelser] William Schnell, Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1971

12 http://www.latimes.com/news/local/la-me-mormon16feb16,0,5561316.story?coll=la-home-headlines (16 februari 2006)

13 Utdragen blev tagna från respektive webbplatser den 22 april 2006

14 Se artikeln Uteslutning [JWfacts.com; Disfellowshipping & Shunning] för att få inblick i detta Vakttornssamfundsutövande som inte går att rättfärdigas enligt bibeln och är något som nästintill universellt utövas bland sekter.

15 Mellan åren 1996 och 2006 förekom 2,968,732 antal dop fast med en tillväxt i fråga om ett antal på bara 1,529,060 förkunnare. Till och med efter att man tog med i beräkning en dödsfallfrekvens på 0,878 % fanns det 1,017,062 förkunnare som saknades i beräkningen.

16 Leadership “Currents Shaping Our World: Switched after Birth” http://www.ctlibrary.com/le/2003/summer/19.7.html – 1 juli 2003

Rekommenderade länkar

culteducation.com/mind-control.html

BITE–modellen är en 27 sidor lång PDF–fil på engelska som kan laddas ned från JWfacts.com med utdrag hämtat ur Vakttornet som demonstrerar hur den griper sig an med Beteende, Information, Tanke och Emotionell kontroll. Länken till PDF–filen är https://www.jwfacts.com/pdf/bite-model-watchtower-references.pdf

Det går också att se en exceptionell video om sekter på Youtube – Skillnaderna mellan sekter och religioner.

Den här artikeln är ursprungligen skriven av Paul Grundy år 2007. Senaste uppdateringen gjordes i februari år 2021. Översattes från engelska till svenska år 2022. Länk till engelska källartikeln är: https://www.jwfacts.com/watchtower/fear-cult-mind-control.php